我对家庭伦理电视剧的看法

一、家庭伦理电视剧之我见（论文文献综述）

刘晨星^[1]（2021）在《近五年韩国老年题材电视剧叙事研究》文中研究指明本文将近五年韩国老年题材电视剧的时间限定为2016年至2021年,主要研究自韩国进入“老龄社会”以来,韩国老年题材电视剧在叙事上呈现出来的特色,以及观众观剧心理的满足机制。韩国老年题材电视剧以老年人为主,围绕老年生活以及老年人与年轻人不同相处方式、思想方式而展开。主要传达出在当今社会,不管世事如何变迁,老年人的心态始终是保持积极向上的,始终拥有热爱生活的心和追逐梦想的权利。老年题材电视剧将视点聚集在老年人身上,展现出老年人的生活经历,表达出老年人的思想情感,带给观众无限精彩、温暖与感动。本文选择韩国老年题材电视剧作为研究对象。通过文本研究法、案例研究法和归纳总结法,着重从叙事主题、叙事特征以及观剧心理满足机制上来深入探讨。首先,近年来韩国老年题材电视剧在叙事主题上,主张对个体价值意识的张扬、充分表达自我以及对生命精神的超越性感悟。在观念表达方式上有了很大的改变,不再通过剧中人物说教的方式将这些价值观念强加给观众,而是通过故事将观众代入,让其成为价值的主体。其次,近年来老年题材电视剧,主要从人物塑造、叙事视角和叙事情节来凸显其特征。没有强烈的情节冲突来推动情节的发展,将老年人的情感表达作为叙述的重点。通过细节与矛盾的推动来实现叙事情节的发展,由此呈现出老年题材电视剧魅力,从而使观众能感受到剧中人物在情感上的表达、对生命历程的感悟,接受从情节中传递出的哲学思想和生活真谛。最后,近年韩国老年题材电视剧受到广泛好评和喜爱,对观众具有很强的吸引力,表明电视剧满足了观众复杂多元的观剧需求。因此电视剧的内容生产,必须充分了解观众复杂的观剧心理,平衡其文化属性,真正实现老少咸宜、雅俗共赏的创作生产目的。在此基础上,近年韩国老年题材电视剧,实现了观众通过电视剧艺术作品,认知社会、认知自我、升华自我的艺术审美需求和期待的实现和满足。

唐玉佩^[2]（2021）在《“凤凰男”和“孔雀女”婚恋的家庭伦理剧城乡空间构建研究》文中进行了进一步梳理近十余年来,“凤凰男”和“孔雀女”婚恋的家庭伦理剧中两者组建的婚姻往往不被看好且成为“问题婚姻”的代名词并作用于各大网络平台建构着话语空间体系。影视剧中两者婚姻的破碎往往归因于凤凰男家人入侵其核心家庭空间,其外延则指向为城乡空间内部的关系冲突。伴随西方学术界发生的“空间转向”,推动研究视角由历史时间的线性发展转变为现实生活的空间本身。此思路被引入影视剧研究之后,为我们理解“凤凰男”和“孔雀女”婚恋的家庭伦理剧中城乡关系是如何附着在空间构建上提供了可能。然而,反映“社会性冲突”的家庭伦理剧,其镜像空间与社会现实的关系是复杂且微妙的,城乡空间构建的背后生产着深层的文化理念和社会逻辑。一方面是对社会现实的反映和升华,其内部的空间构建裹挟着多元诉求和巨大张力;另一方面,它成为塑造城乡主体意识及调和城乡关系的重要力量。笔者基于空间理论的分析框架,对该类型的家庭伦理剧中城乡空间构建展开社会性思考。可以发现,附着于影像空间内部的“凤凰男”原生家庭的乡村空间搭建及叙事空间之于城乡群体的行为、形象等元素的塑造存在失真化、公式化甚至污名化的现象,继而生产出对“凤凰男”出身原罪的质询及阶层固化中权力空间的单向度呈现的机制模式。文章主体分为5章节。第一章节从城乡空间意象与表征两个层面的场景空间介入分析,试图从宏观视角梳理出处于转型期的城乡时代图景及“人化”空间表征下深层的人物情感走向;第二章节延续上一章,从微观视角深入该类型电视剧的文本内部来探析叙事空间构建下城乡群体的冲突与融合;第三章节在前两章基础上,以心理空间作为更高的切入点来解读城乡群体的心理认同;第四章节则站在更为复杂的文化语境视域下,结合福柯的权力理论,揭示经由电视剧艺术化的呈现及转述的过程中生成的权力与社会文化内涵;第五章节再次站在宏观视域下回归电视剧本体,重审电视剧在搭建城乡空间过程中所表露出的问题,并揭示出观众对于农村群体及农村空间产生假想性恐惧甚至厌恶的原因所在。

魏兵^[3]（2021）在《西方传播政治经济学电视理论研究》文中研究说明在西方媒介理论的学术版图中,传播政治经济学是从社会宏观层面批判性地研究西方政治与经济权力控制媒体等问题的研究思路与路径方法。从西方传播政治经济学的视角看,电视媒体不仅是一种大众传媒,而且是经济生产与文化生产的结合体。研究电视媒体需要关注电视的产业结构、生产关系、广播电视体制和全球传播秩序等社会性与机制性问题。所以,西方传播政治经济学力主采取社会整体的宏观视野,考察包括电视在内的大众传播媒介的政治、经济与文化功能。整体而言,西方传播政治经济学电视研究的相关概念、观点与理论是以马克思主义政治经济学为学术母体,着重研究电视等大众媒体的传播机制。作为一种学术研究路径,它尤其关注电视媒体在西方资本主义社会中的经济结构和市场运行过程。该研究主张,由于资本主义社会的资本逐利性,作为一种文化工业的电视媒体,不仅受到资本与政治等权力的制约,而且成为控制大众意识形态和实施国际文化霸权的工具,呈现出复杂而消极的文化生产局面。深入透彻地了解西方广播电视机制的理论成果,既可以掌握西方传播政治经济学的研究方法与分析模式,又能进一步认识西方发达资本主义国家广播电视体制机制的缺陷与问题,从而更深层次地理解我国社会主义文化事业与文化产业的制度性优势。本论文以西方传播政治经济学领域的电视理论为研究对象,通过厘清其学术渊源、研究背景、主要学者、核心观点与理论,进而阐述并评析西方传播政治经济学就西方发达资本主义国家电视媒体权力控制问题的电视理论研究特点。在此基础上,结合我国电视理论研究和电视产业发展的现状,以学术探讨和理论镜鉴的态度拓展我国电视理论研究的视角,为我国电视的管理实践、艺术创作、产业发展与对外传播汲取理论经验与发展启示。因此,本文围绕西方传播政治经济学电视理论研究的焦点问题,分七个章节进行论述:第一部分概述研究对象的基本情况,分别就西方传播政治经济学电视理论的生成语境和学者群体等展开论述,以期描摹出该领域电视理论的整体特点。第一章为西方传播政治经济学电视理论研究的生成语境,重点探究西方传播政治经济学电视理论研究的思想渊源、学术借鉴和西方媒介的发展背景与机制等。第二章是对西方传播政治经济学电视理论研究领域主要学者的概说与评述,通过梳理西方传播政治经济学在发展过程中在北美与欧洲两大地区集中的核心学者,阐述西方传播政治经济学电视理论研究领域的学者集群、学术承继、重要电视理论与观点概况、主要着作和学术地位等,进而为探讨该领域电视理论研究的核心议题与理论价值做出相应的学理性准备。第二部分是本文的重点内容,即以电视媒体的政治经济权力控制问题展开三个方面的思考与研究,即经济宰制观、意识形态操控观和国际文化霸权批判观。第三章主要探究西方传播政治经济学电视理论的研究起点,即经济控制下电视媒体的商品属性。通过对受众商品论、文化生产的双重意义、电视内部的隐形审查机制和资本主义商业媒体的逐利性原则等观点与理论的探讨与研究,提炼该研究领域对资本控制大众媒体的批判性观点。第四章的主要内容围绕着西方传播政治经济学者就电视等大众媒体的思想控制议题提出的如“思想管理者”、“文化有限公司”、“媒体操控”、“宣传模型”等概念,或对电视文化商品公共属性的反思性观点等相关理论研究成果,进行分析与论述,指出该研究领域着力批判西方电视媒体的思想控制机制的研究逻辑与理论特点。第五章将视点转向该领域的国际电视媒体传播研究,通过整合该领域对电视的国际传播议题等相关观点,分别就其提出的“媒体依附论”、“文化帝国主义”和国际传播单向流动等文化霸权观点与理论展开论述与探讨。第三部分是本文的总结性内容,即第六章西方传播政治经济学电视理论的特点和第七章西方传播政治经济学电视理论对我国的启示。第六章旨在以理性客观的态度看待该领域的分析框架和批判焦点等研究价值,指出问题与偏颇。第七章以谨慎而镜鉴的态度,考量并发掘西方传播政治经济学的电视研究对中国的电视理论建设和中国电视产业发展所具有的借鉴意义。本文将综合运用文献研究法、跨学科研究法、个案分析法和交叉研究法等阐述相关论点,厘清西方传播政治经济学电视理论的核心学者、研究方法、理论特点和重要议题等,探讨其对我国电视研究与产业的理论价值。

曲洪颍^[4]（2021）在《新世纪国产家庭伦理剧女性形象研究 ——兼论作品《20 40 60》》文中认为新世纪以来,随着经济发展与文明演进,电视剧产量大增,家庭伦理剧作为其中重要分支与组成部分,成为关注与讨论的热点,受到观众追捧与喜爱。家庭伦理剧围绕人物情感纠葛、社会伦理道德展开,以小家的离合悲欢展现家国情怀与时代变迁,在揭示社会现实问题反映世俗伦理的同时也兼具话题性与商业性。女性作为家庭伦理剧的核心人物,在家庭伦理剧叙事与表达中起重要作用。新世纪国产家庭伦理剧在女性形象塑造方面充分体现出与时俱进的特质,“走出家庭”的同时又可以很好的“回归家庭”,苦难母亲、忍辱负重的善良妻子形象被独立自主、果断勇敢的都市女性所取代。论文第一章对家庭伦理剧的概念进行阐述,并对新世纪国产家庭伦理剧的发展趋势与人物塑造特点进行梳理;第二章结合新世纪以来具有代表性的国产家庭伦理剧,对不同年龄段女性叙事新特点与形象新塑进行研究探讨;第三章结合个人短片对现实生活中不同年龄的女性形象进行刻画。本文通过文献研究法和比较研究法,围绕新世纪以后国产家庭伦理剧中女性形象的塑造,分析探讨女性在家庭伦理剧中地位的转变,以及在传播过程中的社会现实意义。

闵曦贤^[5]（2020）在《21世纪大陆家庭题材电视剧的女性形象研究》文中提出本文研究所针对的内容是家庭题材电视剧中的女性形象。电视剧是中国观众最普遍的精神娱乐方式和文艺消费产品。作为一种大众传播产物,它贴近观众的生活,拥有着无可替代的社会影响力,在引导舆论、传播信息和思想方面有着得天独厚的优势;作为一种文化艺术的生产形式,它又在反映现实、追求审美、观念探索等方面展现出了重要的价值。在诸多类型当中,家庭题材因为契合中国的传统文化和接受心理,符合国人的精神需求,一直受到广大观众的喜爱和欢迎,成为一种长盛不衰的剧集形式。本文通过对家庭题材电视剧中女性人物的角色形象进行分析和解构,去追溯这些形象背后的逻辑建构、审美价值、集体无意识与女性意识发展投射在电视剧叙事领域的具体表现。抽丝剥茧地将不同类型的家庭剧女性形象进行归类整理,总结其相似特征与不同时期受众的观剧期待,从类型分析、社会意义、女性意识等多个角度剖析,形成相对完整而清晰的研究脉络,从中分离出中国根深蒂固的家庭思维下,女性形象所经历的漫长而曲折的变迁历程。在家庭叙事与女性人物塑造的交叉点上,通过分析文本内容对两者叠加在一起的现实性与社会影响进行双重解构。以期探寻在当今时代观念和女性意识发生巨大改变的新世纪情况下,中国家庭题材电视剧在塑造女性形象陷入尴尬的困局后应当如何寻找出路。把女性形象的研究置于家庭这个题材当中来审视,既符合文化语境中的客观情况,同时又关注了女性在当下社会中的现实生存困境,从政治、经济等多个层面进行了缘由解析,指出中国家庭题材电视剧中女性形象的塑造走入困局的深层次原因,并对这种瓶颈期产生的创作迷茫提出批判反思,希望能从打破“二元对立”思维、平等对话等角度,为“去他者化”研究进程的完善提供一个理论构想支持。本篇在绪论章节对所选题目的研究意义与艺术价值进行阐述,明晰所研究内容的范围,划分其内涵与外延,并阐明了整体的研究思路。随后分四部分进行论述。第一部分按照时间顺序梳理2000年至今中国家庭题材电视剧中在女性形象塑造方面的历程,总结区分其在不同时期和社会背景下所呈现出的特征,为全文的研究提供研究背景依托,方便下文展开叙述。第二和第三部分将家庭题材电视剧中的女性形象进行分类与归纳,总结该类剧集在塑造女性人物时运用的方式方法。通过对于多个案例的分析解读探寻并阐释不同角色类型的特征,交叉对比架构逻辑与呈现效果,总结女性在文化历史变迁中经历了怎样的社会角色转变以及自我意识的觉醒。第四部分则是对中国当下家庭题材电视剧中女性形象塑造所陷入的循环怪圈提出自己的认知与看法。纵览作为研究对象的多部剧集,我们不难发现,家庭题材电视剧对于女性形象的刻画正暴露着令人深思的一些问题。人物表现方面呈现出的扁平化与模式化加剧了观众的刻板印象、为了表现角色性格刻意制造“二元对立”的尖锐冲突、叙事对象的人生与现实生活严重脱节的“悬浮感”使观众很难产生共鸣、女性角色遭遇新的“他者化”危机等等一系列难题正摆在创作者面前亟待解决。由表及里地挖掘上述问题产生的原因以及根据女性在文化市场和社会话语中的现实境况,结合时代生活理性地探讨家庭题材电视剧中女性角色创作误区的解决办法,并针对地提出具有发展性的思路构想。最后,在全篇结尾处阐明,即使在社会观念与大众文化表达形式如此多元化的当下,传统观念与刻板印象依然深深地存在于社会意识形态之中,家庭题材电视剧的创作者们要想走出女性人物塑造落俗的窘境,就必须贴近人民真实的平凡生活,认真思考女性自我意识的发展问题,树立正确的价值观,真正在作品实现人文关怀与社会思考、时代精神的高度结合与统一。总体上,本文通过对家庭题材电视剧中女性人物形象的多维度研究,关注现代社会语境下女性人物叙事的“他者化”困境,希望在解决问题的思考中进一步求索出女性群体在影像表达中的出路。女性无论是在家庭空间中还是在社会形态里,要想取得更好的发展,建立自我认知意识、追求精神独立、重塑自我是必经之路。电视剧也应当承担起社会责任,起到对大众思想的影响作用,在新时代女性形象建构上做出具有可行性的实践展示,最终实现电视剧审美层面与现实意义的双向互动。

张晶然^[6]（2020）在《中国家庭伦理剧的嬗变和发展研究 ——以2014年至2019年家庭伦理剧为例》文中研究说明大众文化的时代已经到来,电视剧凭借着其传播的广泛性,承载着社会文化和历史变迁,反映着观众们的审美需求和消费心理,成为了当下最受追捧的传播媒介。作为国产电视剧里生命力最顽强的家庭伦理剧,在以家庭为基础之上,将家庭成员之间的矛盾纠纷,婚姻爱情以及孝道伦理之间的关系进行影视化的形式展现出来,以此来展示当下社会的思想道德和社会价值观念,从而来引起观众们的思考和共鸣,引领着社会思潮的变化。在消费文化不断满足大众情感和文化的需求上,已然也早已渗透生活的方方面面,本文主要将会通过对于2014年之后的家庭伦理电视剧为主要研究对象,通过对其在不断发展变化的过程里,主要从在时代环境之下和技术发展影响之下的中国家庭伦理剧的变化,不光光探讨在类型化方面家庭伦理剧的嬗变,更在其嬗变的价值性上带来的改变对当下社会文化里的意义和局限性,进行分析和探究,在这个嬗变之上家庭伦理剧存在的一些问题和困难,并提出一些建议给往后的家庭伦理剧发展带来一个参考。

刘中锦^[7]（2020）在《孔笙导演作品美学研究》文中研究表明在当今这个影视行业高速发展的时代,影视行业产业化造就了一大批导演和一大批影视作品,而从中仔细寻觅后发现真正能够称之为优秀导演的并不多。而孔笙作为电视剧行业的佼佼者,在这个时代展现出了不同于其他影视人的独特美学思维方式,秉持艺术德性、坚守艺术底线、肩负文化传承成为其主要的美学诉求。孔笙一部部经典的艺术作品不仅涤荡着影视界的风气与氛围,更引领着受众的价值观与导向。然而,这样一位不可多得的优秀导演学术界对于其研究却停留在较浅层面。对于其美学思想的研究尚属空白。因此,本文拟采用理论与实践相结合的方式,以其执导的影视作品为依托,以美学机理为核心,阐明孔笙的独特美学思维。本文共分为四部分。第一部分为绪论部分和第一章。绪论部分阐述此论文的研究背景与意义、文献综述以及本文所采用的研究方法。第一章则是全文主要论述的开始,全面详细的从全局的视角把握孔笙的美学概观,并从其执导历程入手梳理其作品,通过分析具体作品探寻其美学诉求,在此基础上对其进行思想溯源。并且在前述基础上阐明孔笙导演在主题表达与题材选择等方面表现出的美学思维与表达特点,进而阐述其主题表达与题材选择的意义。通过以上阐述为后续论证提供理论支撑。第二部分也就是第二章,是全文的理论支撑。该部分在第一部分的基础上更进一步的探讨造就孔笙美学思维的本质根源。以艺术真实为核心,分别探讨生活真实、历史真实、情感真实、历史真实的内涵及其与艺术真实的关系,阐明了孔笙导演的美学机理,同时为后文的论述打下坚实基础。第三部分是本文的重点论述部分。即第三、四、五章,该部分通过作品、理论相结合的方式,深入分析、总结了孔笙在镜头、叙事、表演三方面所表现出的独特的美学思维。镜头美学方面:从孔笙导演作品中分析其镜头存在的普遍性特征,并以此为依托展开孔笙在镜头方面展现出的美学思维。叙事美学方面:从孔笙导演之于影视作品开局、激励事件、高潮和结局设计的美学诉求以及对孔笙在作品中展现的对开局、激励事件、高潮、结局设计的主要类型的分析,来探讨其叙事美学思维。表演美学方面:论述孔笙导演在指导表演方面的独特性,而非孔笙本身的表演。从明星美学、动作美学、表情表演三个部分综合分析,并讨论孔笙在以上三方面的美学诉求,进而阐明孔笙导演在指导表演方面所展现的独特性与审美性。第四部分也就是结语部分。本文在该部分客观辩证的指出了孔笙在执导作品中所存在的不足与局限性,较大程度实现了对孔笙的全面关照。同时,以期能更好的为影视发展提供借鉴。

杨溪溪^[8]（2020）在《近十年都市家庭伦理剧研究》文中研究指明夫妻关系、亲子关系是一个家庭中最基本的关系建构,而家庭是各种社会关系里最紧密的一种。都市家庭伦理剧中展现的人物性格特色、家庭关系、家族矛盾等内容是对现实生活的艺术化展现,其剧情的真实性让观众在观剧的过程中会不自觉地与身边的人和事“对号入座”。都市家庭伦理剧是人们日常生活中喜闻乐见的一种文化形式,近十年都市家庭伦理剧的变迁也反映出大众对通俗文化需求的变化。都市家庭伦理剧以家庭为单位,集中展现一个或者几个家庭的矛盾,点出时下百姓生活热门讨论的话题,吸引大众去关注、讨论和学习。随着城镇化的进程加快,更多的人去往大都市工作生活发展,家庭伦理剧也发生新的变化,都市家庭伦理剧不仅仅局限于对传统道德的呼唤和对悲苦人物的同情,更多是展现新时代新的生活背景下人们对生活的思考和反省。近些年都市家庭伦理剧中所展现人物设置、情节设计、话题设定都与前二十年发生了巨大的变化,而这些变化的具体内容正是本文想要探讨的。无论是从都市家庭伦理剧的学术价值出发,还是立足于都市家庭伦理剧与社会现实的互促共生关系,近十年国产的都市家庭伦理剧研究还是有着很大的研究意义与空间。本文将从五个部分对都市家庭伦理剧进行研究。一、都市家庭伦理剧概述首先从都市家庭伦理剧的概念入手,综合专家学者对家庭伦理剧的研究和阐述,尝试对都市家庭伦理剧的发展历程进行梳理概述,20世纪九十年代、21世纪前十年、近十年三个时期都市家庭伦理剧作品互相对比参照,并得出都市家庭伦理剧热播的原因。二、都市家庭伦理剧的人物设置都市家庭伦理剧的人物设置与都市生活环境相关,但容易忽略掉的是都市小人物的生活状态,都市小人物的设置更展现生活的真实。此外,区分主要人物和次要人物在剧中对剧情推动的不同作用,塑造类型人物与性格人物的偏重点也不尽相同。三、都市家庭伦理剧的情节设计主要分析都市家庭伦理剧的剧情如何展开的,矛盾冲突的架构有哪些,又是以何种方式解决的,大多家庭伦理剧都是家庭内部发生的故事,情节模式都是从主家庭与子家庭、父母与孩子、男方与女方这三方面进行的。四、都市家庭伦理剧中社会话题的设定家庭伦理剧反映的是当下人们的家庭生活中出现的情感冲突和生活矛盾,近十年都市家庭伦理剧的展现话题也是人们现实生活中要思考的问题,如婆媳矛盾、代际冲突、育儿观念差异、老人赡养问题等等。五、都市家庭伦理剧的社会功能都市家庭伦理剧对人们当下的生活具有批判、反思和教化作用,有助于促进人们对家庭更深的理解和对家庭的回归。同时家庭伦理剧中还存在一些负功能需要更正,以利于今后都是家庭伦理剧的发展。通过论题的阐述,旨在揭示都市家庭伦理剧在众多类型电视剧中的发展特点,以及用艺术创新的角度来阐述对家庭伦理剧的创新观点、观念及对此类题材的发展前景作出尝试性的展望。

李晓风^[9]（2020）在《国产家庭伦理剧中的单身老年人形象研究》文中提出老龄人口的迅速增长,寿命的不断延长,带来一系列的挑战。老年阶段处于人生的失去时期。第六次人口普查显示,丧偶老年人占老年人口的比例为26.89%,离婚和未婚的老年人占2.56%。而在国产家庭伦理剧中,也塑造了像苏大强、文英、宋玉华等单身老年人形象。单身老年人在电视荧屏中有一定的典型性。1990年世界卫生组织提出了“健康老龄化”的目标,1999年世界卫生组织又提出“积极老龄化”的口号。电视剧在推动“积极老龄化”及构建和谐社会方面具有重要作用。本文通过文本分析的研究方法,对2000年以后涉及单身老年人形象的十二部家庭伦理剧进行分析,并结合豆瓣社区和知乎社区的相关评论与回答进行分析,探究国产家庭伦理剧建构了怎样的单身老年人形象,通过何种方式建构单身老年人形象。通过问卷发放,补充受众视角,对受众眼中的老年人形象进行相关调研,探究受众眼中的单身老年人形象。对单身老年人进行角色分析,划分其形象类别,可以发现国产家庭伦理剧中的单身老年人形象主要以正面形象为主。从关系形象的角度可将其划分为受助者和施助者两种类型。从建构方式来讲,国产家庭伦理剧的叙事主题弘扬主旋律,矛盾冲突以代际冲突为主。在视听语言方面,人物独白与对白从侧面塑造了人物形象;人物服饰传达了与人物相关的社会信息;传统文化符号的运用,使得符号与人物的命运相结合,渲染了氛围,推动了情节,一定程度上,弘扬了传统文化。从受众层面来讲,大部分受众认为国产家庭伦理剧中的单身老年人形象以正面形象为主。且国产家庭伦理剧在塑造老年群体的正面形象时,大部分受众会增强对老年群体的好感;在塑造老年群体的负面形象时,大部分受众会增强对老年群体的偏见。最后,对国产家庭伦理剧所呈现的单身老年人形象的原因及不足进行分析可以发现,原因有以下几点:未富先老的社会环境、家庭结构的改变、传统观念的改变、都市空间的重构和泛娱乐化的影响以及对老年人的媒介歧视。存在的不足有:同质化现象严重、老年形象年轻化及故事呈现悲剧化。

陈扬^[10]（2020）在《中国都市年龄差婚恋剧的冲突设计研究》文中研究表明都市年龄差婚恋剧是当下都市婚恋剧市场现象级的影视作品之一,它的出现满足了当下受众的审美需求、电视剧市场的商业需求以及符合当下的社会观念。依据学者对家庭伦理剧和都市婚恋剧的研究,笔者发现都市年龄差婚恋剧最大的特点是其剧中鲜明的冲突设计。因而,本文依据戏剧冲突理论以及其他文艺作品的冲突设计将都市年龄差婚恋剧分为内部冲突和外部冲突。笔者采用文本分析法和对比分析法,以六部已播都市年龄差婚恋剧作为研究对象,着重研究都市年龄差婚恋剧内部冲突、外部冲突以及冲突产生的内在逻辑。内部冲突与外部冲突构成了都市年龄差婚恋剧的主要冲突类型,其中,内部冲突包含以老夫少妻与姐弟在面对感情时的自我内心冲突,以婚恋主体之间外在形象、台词的差异设计,以及由年龄代沟产生的性需求冲突、生育质量冲突、金钱消费观冲突与生活习惯冲突等。外部冲突包含婚恋主体与社会观念的冲突,主要表现为现代婚恋观与传统婚恋观的冲突、敏感话题与常规话题的冲突;也包含了婚恋主体与家庭成员之间的冲突,主要表现为婚恋主体与长辈、子女、前妻、前夫的冲突。鲜明的冲突设计是都市年龄差婚恋剧的重要特征,剧中的冲突设计并非毫无根据,究其冲突产生的内在逻辑,是因剧中鲜明的内部冲突与外部冲突满足了受众求新求奇、性爱窥探心理以及恋父恋母情结与女性受众的精神需求;满足了婚恋剧的市场需求、当下电视剧的商品属性以及符合女性消费的欲望;同时剧中婚恋主体身份地位、家庭伦理关系以及婚恋观念符合当下社会的现实生活。本文研究目的在于通过对都市年龄差婚恋剧冲突类型与冲突产生的内在逻辑的探讨从而引发对都市婚恋剧未来发展的思考。鲜明的冲突设计是一把双刃剑,都市年龄差婚恋剧创作者在创作的过程中应当找准冲突设计的立脚点与把握好冲突设计的尺度,才能更好地满足受众、市场以及社会的需求。

二、家庭伦理电视剧之我见（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、家庭伦理电视剧之我见（论文提纲范文）

（1）近五年韩国老年题材电视剧叙事研究（论文提纲范文）

（2）“凤凰男”和“孔雀女”婚恋的家庭伦理剧城乡空间构建研究（论文提纲范文）

（3）西方传播政治经济学电视理论研究（论文提纲范文）

（4）新世纪国产家庭伦理剧女性形象研究 ——兼论作品《20 40 60》（论文提纲范文）

（5）21世纪大陆家庭题材电视剧的女性形象研究（论文提纲范文）

（6）中国家庭伦理剧的嬗变和发展研究 ——以2014年至2019年家庭伦理剧为例（论文提纲范文）

（7）孔笙导演作品美学研究（论文提纲范文）

（8）近十年都市家庭伦理剧研究（论文提纲范文）

（9）国产家庭伦理剧中的单身老年人形象研究（论文提纲范文）

（10）中国都市年龄差婚恋剧的冲突设计研究（论文提纲范文）

四、家庭伦理电视剧之我见（论文参考文献）

• [1]近五年韩国老年题材电视剧叙事研究[D]. 刘晨星. 云南师范大学, 2021(09)
• [2]“凤凰男”和“孔雀女”婚恋的家庭伦理剧城乡空间构建研究[D]. 唐玉佩. 东北师范大学, 2021
• [3]西方传播政治经济学电视理论研究[D]. 魏兵. 中国艺术研究院, 2021(09)
• [4]新世纪国产家庭伦理剧女性形象研究 ——兼论作品《20 40 60》[D]. 曲洪颍. 上海师范大学, 2021(07)
• [5]21世纪大陆家庭题材电视剧的女性形象研究[D]. 闵曦贤. 河南大学, 2020(06)
• [6]中国家庭伦理剧的嬗变和发展研究 ——以2014年至2019年家庭伦理剧为例[D]. 张晶然. 南京艺术学院, 2020(02)
• [7]孔笙导演作品美学研究[D]. 刘中锦. 山东师范大学, 2020(09)
• [8]近十年都市家庭伦理剧研究[D]. 杨溪溪. 黑龙江大学, 2020(05)
• [9]国产家庭伦理剧中的单身老年人形象研究[D]. 李晓风. 中央民族大学, 2020(01)
• [10]中国都市年龄差婚恋剧的冲突设计研究[D]. 陈扬. 四川师范大学, 2020(08)

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