问：对身边的古村落可以提出什么历史问题？
- 答：这是一个历史文化厚重的后裔村
东汉隐士严子陵，史搏伏称仅次于“姜子牙”的钓叟，而严家古村居住的村民均是严子陵的后裔。村落建筑风格和徽州民居基誉携一脉相承，砖木结构，雕镂精湛，村落仿佛是一幅水墨画，让人流连虚运忘返。
问：徽州古民居的科学保护
- 答：徽州古民居作为珍贵的历史文化遗产，在社会快速发展的今天，对其保护面临着一个核心问题就是如何在保持其传统风貌和文化内涵的基础上实现合理改造和有效利用，既能延续其文化脉络，又能改善居民生活状态。此情此际，有二件事情是迫切应该考虑的：
建立徽州古民居质量评介体系。全面定义徽州古民居的内容，在多层次、大体系、复杂结构中，形成完备的徽州古民居体系，以形灶正成以徽州古民居为主的，尽可能完整的“古民居实体文献区”，为徽学注入新的科学内容，为徽学的发展提供新的动力；
完善古民居的风格规范。形成仿制民居与真实古民居两条腿走路，避免因为开发而导致古民居保护的概念混乱，使得违法成本消失，科学意识商业化。改变假古民居与需要保护民居之间混淆了的法律界线，蠢者使得经济的行为法律化，科学隐档悔的行为神圣化。具有古民居风格与古民居应该永远是二个概念，杜绝“异地拆迁，集中建设假古民居”的现象，使得古民居原地保护成为公民概念。
问：我们应该怎样保护皖南古村落
- 答：保护皖南古村落应从以下几点做起：自然生态保护、建筑遗产保护、历史文脉保护、人口社会保护等。
1、自然生态保护
古村落的旅游就是建立在自然风光和建筑和谐统一的基础上的，一旦自然环境遭到破坏，一切将无从谈起。配套设施应符合皖南的建筑风格和习惯，开发具有皖南地方特色的旅游项目，为人们提供回归自然的度假项目和服务。
2、建筑遗产保护
要求我们在其原始性和真实性指导下保护原来真实的敬桥肢东西，对其的维修并不能按照当今我们的观念来进行重建，坚持修旧如旧的原则，不断满足村民改善生产生活条件的需求。恢复的古村落争取做到文化见证人和文化传承人的指导性认可，保持村落文化的原真性和价值性。
3、历史文脉保护
对于散落在民间的故事传说，习俗礼仪，民间艺人，都需要充分挖掘并加以保护，可建造一个古村落博物馆，将有价值的物质非物质文化遗消枝产收集起来展示给世人欣赏学习。
4、人口社会保护
一个完整的古村落不单单是有特色的建筑，更重要的是由当地的村民居住所产生的一系列的社会生活所产生的。合理地调配合理利用资源，对传统村落的不可再亮世生资源进行保的同时，对传统村落的可再生资源进行合理管理。
皖南古村落的建筑价值：
古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是建筑奇观：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是“牛肚”的南湖。
人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。全村现保存完好的明清古民居有140余幢，古朴典雅，逸趣横生。
