问：请概括《庄子》的语言特点
- 答：奇幻诡谲的想象，思维极富跳跃性，语言简练而又极富表现力，善于化用典故和寓言故事
- 答：在《庄子》中，道之
意只能通过坐忘、心斋而体认，而不能言以传之，是因为所体之道同主体合二为
一，完全无法分离，如果试图用语言转译所体之道，首先是对与行渣逗道同一之境的打
断、破坏，对这一境界破坏的同时梁慎将体道所获得的具身性内档卖容完也会随之而流失，
如此，则语言所转译之道是偏颇之道、不完全之道、非真“道”，严格来说，此
道已非《庄子》之大道。因而《庄子》反对用语言转译道，并撰成书籍予以流传，
《庄子》认为后人所读皆古人之糟粕。
问：《庄子》的语言特色是什么？
- 答：由原典资料加以分析、演绎，《庄州瞎子》语言的特色大致可归纳为：一、大量运用寓言，少直陈其义，论理说教，多设辞假托，以寄情意。二、大量运用意象语言，不作概念的设定与价值的判断，希望破除「名」与「实」的圈限。三、使用正言若反，诡词的叙述，希望藉由辩证的历程，能愈接近人生真理的境界。 《庄子》的语言，为何肆迹镇具有以上的特色呢？乃因其具体文字背后的形而上指导原则为「言无言」。 「言而未尝言」是《庄子》立文字所欲达成的目的。我裂粗们可说「庄子一书语言所欲追求的是『道通为一』的境界」，《庄子》语言的创造与运用，不只限于语言本身而已，而是对「道」的本身的模仿，故《庄子》虽然不得不使用语言，但力扫语言本身的限制，最高境界是希望随顺众情，物我交融，达到「与天地并生，与万物为一」的道通为一的理想境界。
- 答：庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成桐野就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。
庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给了我们的形貌，天给予了我们形体，我们要做困轮桥的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。
他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生，他的哲学是一种生命的哲学，他汪猛的思考也具有终极的意义 - 答：注重表现春罩裂生活理想和人生境界，带有强烈的主观性和抒情性，达到了哲理与诗意的交融；大量运用比喻和寓言讲述道理，闷睁其寓言注重细节刻划和夸张渲染，具有寓真实于诡诞、超乎言意之表的特点；大胆借鉴神话传说，突破常规性思维的局限，展开奇异丰富的想象，富于浪漫色彩；文章汪洋恣肆，行文跌宕开阖，变化多端，语言奇峭富丽，生动泼辣，有时用韵，颇富扒闭有诗意.
问：《庄子》的语言特色是什么？
- 答：注重表现春罩裂生活理想和人生境界，带有强烈的主观性和抒情性，达到了哲理与诗意的交融；大量运用比喻和寓言讲述道理，闷睁其寓言注重细节刻划和夸张渲染，具有寓真实于诡诞、超乎言意之表的特点；大胆借鉴神话传说，突破常规性思维的局限，展开奇异丰富的想象，富于浪漫色彩；文章汪洋恣肆，行文跌宕开阖，变化多端，语言奇峭富丽，生动泼辣，有时用韵，颇富扒闭有诗意.
