一、十三局科技摆出庆功酒（论文文献综述）
刘幸[1]（2021）在《刁亦男电影黑色美学风格研究》文中指出
吴强[2]（2019）在《中国当代公安刑侦小说研究》文中研究表明中国当代公安刑侦小说,属于公安文学的范畴,但又是区别于单纯讲述警察日常生活、工作际遇、情感故事的小说类型,本文从该类小说的历史渊源出发,完成了其概念界说。同时厘清了西方“侦探小说”、日本“推理小说”与中国当代公安刑侦小说的时代和社会差异性,揭示出公安刑侦小说是当代中国新文学观下的一种兼具通俗小说审美方式和政治思想指涉的新的小说类型,强调自1949年中华人民共和国成立,“侦探小说”这一命名所依托的国家性质、主流意识、法律基础、社会矛盾、主体构成都已不复存在,而在新的国家语境下,中国当代公安刑侦小说在主题建构、人物塑造、思想表达等方面有着与侦探小说相异的风格和特征。本文以对中国当代公安刑侦小说的文本分析为基础,以西方侦探小说、古典公案小说和日本推理小说为参照,对中国当代公安刑侦小说发展流变进行系统梳理,并进一步分析阐释中国当代公安刑侦小说的叙事特征、主题建构、人物形象,在此基础上客观评价该类型小说存在的模式化书写问题。论文总体结构包括绪论、正文五章和结语共七个部分。前言部分,从中国当代刑侦小说的概念界定入手,浅析了该类小说的研究价值、研究现状,确定了研究目标和研究方法,为论文展开提供依据和论证基础。第一章归纳总结了中国当代公安刑侦小说的发展流变过程,主要按照不同分期,做出了如下阐述:十七年时期是中国当代公安刑侦小说的发轫期,形成了新的文学范式;新时期该类小说处于复苏、重建阶段,实现了创作理念的丰富与拓展;上个世纪九十年代之后,该类小说随着大众文化的兴起,完成了世俗化、商业化的转型;新世纪之后,新媒体与大数据催生了该类小说题材的“多元繁荣”。通过对中国当代公安刑侦小说发展脉络的梳理,发现其多于一般通俗文学的文学价值与功用:中国当代公安刑侦小说在新的国家语境下,承载着宣传公安工作的责任与使命,借鉴前苏联反特小说的范式,创造了“刑侦+反特”小说的繁荣,宣教作用明显,同时,此期产生了大批从事公安文学创作的作家,为该类小说提供了良好的发展之基;进入新时期,复苏与重建中的公安刑侦小说突破单一主题的案件类型描写,通过对“伤痕”的描摹和深刻的“反思”,关注“人”的回归与“法”的进入,从而在更广的层面上展示了作品积淀的思想厚度与艺术深度;随着大众文化的初步繁荣,公安小说基于社会现实基础的发展转型,虽然在一定程度上满足了大众对于该类小说的阅读需要,并且为该类作品出版和期刊的发展贡献了经济效益,但无疑这种“大众化”倾向也促成了作者、出版商对利益的追逐,导致枉顾艺术价值和艺术现实而粗制滥造、盲目复制流行现象的出现。第二章从中国公安刑侦小说其固有的故事内核的理性构建和情节的“因果阐释”入手,分析了侦探∕刑侦小说情节构成上的独特性,当其他现实主义小说还在“开端——发展——高潮——结局”的“因果”单一模式中推进时,刑侦小说却已在“理性”的指挥下,开启了“谜团”与“因果”的双重情节建构。同时也分析了侦探∕刑侦小说的悬念因为远离我们日常生活的而具有神秘色彩的创作特点,因为刑侦小说的叙事触角探入了犯罪学、刑侦学、心理学和社会学等各种开放性维度,所以造成了“距离化”叙事的审美效果,而距离并不仅仅是故事时间与叙述时间的客观安排,而是源于人类精神内部的自我分裂所导致的间距,以及这种间距的自我映射,这种映射通过犯罪心理小说的叙事逻辑的整合表现为文本内部时间的自我叠合。中国公安刑侦小说还开启了犯罪“空间隐喻”的构建,现实空间和隐喻空间在小说中的内在并峙和深度嵌合,设置了一种玄妙而新奇的“空间距离”,这个距离既体现在“侦探”与“犯罪”之间,也体现在“叙述”与“阅读”之间,通过进入人类精神的深处与犯罪“真相”的遭遇,从而实现真正意义上的深度参与。还通过对刑侦小说中“死亡”谜题的破解与“死亡”叙事,分析出隐藏在意象后的美学意义。第三章独辟蹊径地进行了对于中国当代公安刑侦小说主题建构的研究,从“国家”意识、“社会矛盾多元主题”、“情与法”及“权与法”这四个维度,分析了该类小说所构筑的内涵丰富的叙事主题空间。当代公安刑侦小说在“扞卫国家安全”这一主题中开启了以“刑侦+反特”“刑侦+剿匪”为代表的、多样的复合模式,形成了宏大叙事的“国家”意识域。而后随着社会精神和物质生活的变化,中国当代公安刑侦小说将视角投入到社会生活的各个方面,通过对社会和时代的反映,表现出一种现实主义的流向。又展现了“情与法”的迷惘及“权与法”的困惑,揭示了其社会批判性特征。第四章对中国当代公安刑侦小说中的人物形象进行了剖析,尤其是通过警察形象和罪犯形象的塑造技巧、形象特征等对比,总结了该类小说在人物塑造上对传统西方侦探、日本推理小说的突破。同时还分析了小说中的女性形象（涵盖女警察、女罪犯和女受害人）,通过归类小说中对女性扞卫生命权利和情感权利的描摹,揭示罪案对“当下”的女性们在身体和精神上的双重扭曲,从而凸显在罪案面前,女性的生命权、生存权的价值,进而对小说所展现的人生、人性进行深入的探讨。第五章批判性地探讨了当代公安刑侦小说的模式化书写问题,指出模式化书写是基于传统西方探案小说和古典章回小说的一种延续,进而显现出在情节设置固定性、叙事视角单一性、人物特征鲜明性的特点。又从时代需要、文化策略、大众审美期待的角度出发深入分析了模式化书写的成因,客观评析该现象形成的社会背景和意识根源,同时又深入分析了当下这种书写所面临的困境,再以成功小说的案例分析了实现突围的途径。
黄忠[3]（2019）在《大平正芳对华外交理念及实践》文中指出外交是内政的延伸,除了外交技巧和手法,它主要受到国内、国际环境的影响。战后之初,日本采取“吉田路线”,外交上对美依存,国内专注经济发展。随着经济发展及冷战局势的变化,日本主动或被动地追求自主外交,基于安全保障、经济发展、资源供给等问题,拓展外交的对象与形式,弥补和修复经济发展中的消极影响,同时欲积极承担国际责任。从战后之初的被动外交到自主外交冲动,在此过程中,其对华外交处于怎样的位置、又有怎样的变化,便是非常值得探讨的课题。大平正芳是战后日本着名政治家,出任第68代、69代内阁总理大臣,虽然执政时间不长,前后仅554天,但他长期处于自民党及其政权的中枢位置,尤其是历任池田勇人内阁、田中角荣内阁的外务大臣,在战后日本外交史上留下了深刻烙印。他处在战后日本政治、外交转型期,经历了中日邦交恢复等重大事件,推动中日友好关系发展,并且提出综合安全保障、环太平洋合作构想等,通过考察他的对华外交理念与实践,可以了解到战后日本对华外交的发展脉络。按照历史发展顺序,本文将大平正芳对华外交的理念与实践置于战后日本外交的大框架之中,结合大平正芳的政治、外交思想,辨析其对华外交理念在此过程中的“变”与“不变”,并指出其在战后日本外交史中的位置。除了序章和结论之外,全文共有五章。第一章首先是对战后初期日本的对华外交做了概述,指出冷战展开与日本对华政策的原点,并指出了大平正芳“椭圆哲学”及其政治理念。第二章主要论述了大平正芳与池田勇人内阁对华政策间的关系,包括大平正芳对安保问题的看法、其在“LT贸易”中的作用等。第三章阐述的是大平正芳与中日邦交恢复谈判,与此相关的还有“中国代表权问题”、“周鸿庆事件”、石油危机、《中日航空协定》等,此时已显示出了日本的自主外交意识。第四章是集中阐述了大平正芳对20世纪70年代日本政治、外交转折期的总结与展望,从中产生的自主外交意识在大平正芳内阁时期的对华外交中有所表现,如:对华日元贷款、缔结《中日文化交流协定》、访华等。第五章则是进一步论述大平正芳与新保守主义间的关系,并将此与中曾根康弘等新保守主义者作比较,从而抽出其对华外交理念在战后日本外交中的位置,以及他对中日关系本身的影响。本文综合运用了历史学、政治学、外交学等理论与方法,在战后日本外交发展的整个大背景下,基于大平正芳政治外交理念与日本对华政策间的互动,探求其对华外交实践的实质与价值。本文认为,在冷战环境下,大平正芳注重国内政治环境与国际舆论,在坚持对美协调的同时,积极谋求自主外交。在中日关系上,调和反共与贸易间的矛盾,但两岸坚持“一个中国”原则迫使其调整对华外交理念。大平正芳积极推动中日邦交恢复,表现出了老练的外交手腕和务实的行事风格,也体现其“椭圆哲学”的意蕴,以及他的敏锐洞察力和顺应时代潮流的决断魄力。在20世纪70年代的转折期,大平正芳积极摸索政治外交的新方向,提出“战后总决算”、“文化的时代”、综合安全保障、环太平洋合作构想、田园都市等理念,对战后“经济时代”的反思,显示出了“脱战后”以及对国家转型的自觉,这也为之后日本政府提起了方向性政策理念。从战后保守到全面保守、右倾化转变的过程中,大平正芳的理念与作用不容忽视,它既有浓厚的个人色彩,也有着时人共通认识的意味。
许毅梁[4]（2019）在《生态翻译学视角下的翻译实践报告 ——以林少华译本《蟹工船》（节选）为参考》文中研究说明本报告基于生态翻译学理论,从生态翻译学的翻译方法“三维转换”（语言、文化、交际）入手,通过大量实例来分析和研究林少华《蟹工船》译本的翻译过程。本报告主要分为以下几个部分:绪论介绍了背景、目的及意义及报告结构。其次,第二、三章介绍了译前准备工作和翻译工作过程概述。第四章从语言维、文化维和交际维等三维角度对林少华《蟹工船》译本进行了具体分析并进行独立翻译实践和翻译质量的把控。第五章介绍了翻译实践和报告质量控制过程。第六章是对全文的总结。本报告主要有以下五点发现:1.译本的翻译过程是译者不断适应翻译生态环境并对翻译策略和方法进行适应性选择的过程;2.林少华《蟹工船》译本中文化维中的适应性选择与语言维中的适应性选择相互影响,进而影响了最终的交际功能,即三维相互影响又相互补充;3.林少华译本《蟹工船》既忠实原文又充分发挥了译者自身的主观能动性,有较强的个人风格;4.林少华译本既有对原语生态的依归,也包含对译语生态的依归。5林少华译本在对生态环境的适应选择上仍存在不足。
杜浩[5]（2017）在《唐代文学中酒文化的传播研究》文中指出作为一个历史悠久的文明古国,我国有着源远流长的五千年的漫长发展史。在悠悠的历史长河中,唐代堪称是我国最为繁盛的朝代之一,国力强盛,经济繁荣,社会稳定,百姓安居乐业。随着频繁的对外交流,这一时期的社会风气亦极为开放,外来文化不断涌入,人们的思想愈加开放,加之统治者积极吸收周边少数民族和其他国家的优秀、先进的文化,不断丰富和完善科举制的相关内容,促使唐代文学有了很大的发展,其文学成就可谓达到了鼎盛时期。而在这繁荣发展的文学背后,酒作为我国历史中独特的文化元素,其内涵在长期的历史积淀中不断丰富,并在唐代文学的发展中发挥着重要的作用。纵观我国古代文学的历史长河,似乎处处都在弥漫散发着幽幽的酒香,酒文化以其别具一格的内涵在文学中占有重要位置。从古至今,无论是文人骚客、英雄豪杰,还是天子诸侯、民间百姓,似乎都与酒有着深深的不解之缘。我国历史中诸多历史故事都离不开“酒”的存在,古有夏桀商纣的酒池肉林、纵酒亡国之训,三国时期有曹操的对酒当歌,慨叹人生几何、刘备的煮酒论英雄、关羽的温酒斩华雄,唐朝时期的饮酒之风更为盛行,李白的斗酒诗百篇、杨贵妃醉酒的娇媚百态、杜甫的饮中八仙歌、白居易的醉吟先生传,宋朝时期的赵匡胤杯酒释兵权等等。酒在我国的历史发展中逐渐摆脱了单一的、仅以物质之状态存在的方式,不再只是一种简单的饮品,凝结了历史的精华和人类的智慧与精神创造,升华成为一种精神,一种符号。在相互的渗透和融合中,酒文化的内涵在文学的承载下不断丰富和完善,并得以进一步地传承和发扬,广为后世流传;而文学在酒文化的熏陶和感染下,文人的创作文风愈加多样化,情感更加丰沛,留下了不计其数的千古佳作。作为我国古代文学史上成就极为辉煌的唐代文学,酒文化在这一时期亦得到了极大的发展和丰富。本文从五个方面对酒文化在唐代文学的传播模式进行分析和研究。首先,在对酒文化和唐代文学有了初步了解的基础上,进一步对唐代文学中的酒文化的传播主体和受众进行分析,探讨其与酒文化的深厚历史渊源;其次,以此为基础,对唐代文学中的酒文化的传播内容,如酒具酒器、酒令酒俗等内容进行深入分析,全面研究酒文化在这些内容上的传播和影响;第三,对唐代文学中的酒文化的传播路径进行探讨,进一步对酒文化内涵的传播途径进行整体的把握和了解;第四,对唐代文学中酒文化的传播特征进行总结和概述,对形成此特征的原因给出自己的见解和看法;最后,对酒文化的传播效果进行阐述,探讨其在唐代文学传播下的深远影响。本文对唐代文学中酒文化的传播研究,从酒的文化内涵出发,结合文学创作心理学的理论,有利于更加深入地了解和分析酒文化对唐代文学创作的影响;同时通过对唐代文学中的酒文化的传播主体和受众研究、内容及其路径的研究和传播效果的研究,有利于对酒文化有更为崭新的视角和全方位的认识和把握。
黄传会[6]（2013）在《国家的儿子》文中研究表明引子罗阳说:沈飞是共和国航空工业的"长子",长子,就要勇于挑重担,敢于负责任,就要干出个长子的样子来!我们说:罗阳是国家的儿子,为了国家的强大、民族的复兴,他殚精竭虑,死而后已……第一章生命的最后时刻2012年11月18日直升飞机像海鸥一样在茫茫海天飞翔。机翼下的海水颜色逐渐由土黄变为墨绿,再由墨
肖仁福[7]（2012）在《家国》文中研究说明一辜万达打来电话,约柳居山一起去医院看望老爷子。两人嘴里的老爷子名叫卢至诚,做过市委副书记和市长,现为儒州市人大主任,人称儒州王。两人是其副书记任上的秘书,一直沿用旧称喊书记,只是背后呼老爷子。驱车赶到医院,老爷子没在高干病室里,卢夫人何姨说到凤凰公园散步去了。卢至诚没啥业余爱好,除朝八晚五,按部就班,就是散散步,每天早晚两次,雷都打不动。他说年纪一大,体质下降,动静结合很重要,散步是最好的运
丁小村[8]（2011）在《不要丢掉你的女人》文中研究指明在警校上学时曹树林接受过各种耐力训练。有一天在正午灿烂的阳光下,教官让他们像一排木桩似的站立在训练场上,夏日的阳光像密集的箭雨一般射进他们的眼睑,仿佛置身于子弹
毕元玲[9]（2010）在《中国传统玩具中的造物智慧研究》文中研究表明中国传统玩具是中国造物史上的重要组成部分,奇特却常被忽视。本文以传统玩具为案例将造物智慧划分为三个层次:物之由来,即传统玩具如何出现的;如何造物,即传统玩具的是如何制作的;所造之物的使用,即传统玩具的影响。本文首先（第二章）围绕“心”和“物”这对中国特殊的理论概念分析了中国传统造物的理论基础,以及在此概念发展起来的造物观——观象制器,论述了传统玩具生存的时间脉络和思想理论空间;第三章围绕“观象制器”对传统玩具的诞生做了深入分析,从联想和变化两条线索进入,以中国传统玩具起源和发展为例,以文化—心理结构,联系原始艺术、宗教巫术、家庭结构和社会背景、民俗习惯等,探讨中国传统的造物之初蕴含的文化基础;之后（第四章）围绕传统玩具的制作分析了相关的中国古代科学技术、原理的精妙之处和传统工艺独特之处,点出造物过程中蕴含的科技和心灵之智慧;紧接着（第五章）论述了部分传统玩具中蕴含的深层社会、文化含义,乃至哲学本源,分析了玩具作为造物的结果是如何影响人的思考以及人与人、人与物之间的互动,同时指出了造物之后物作为被分析对象时所蕴含的深厚社会文化背景以及其不动声色的传达出的文化信号,亦希望能对现代人的生活方式有所启示。
廖琪[10]（2010）在《茶道无道》文中指出引子浩荡榕江,蜿蜿蜒蜒地从大北山的深处羞羞答答地汇流而出,向东奔泻八十余里,仿佛为了喘一喘气,歇一歇脚,便在那块叫潮汕平原的心脏处绕了个方圆近千米的大弯,然后再急匆匆地直奔大海而去。这块被大江三面环绕的淤积地,便是今日的香城镇。由香城向南七
二、十三局科技摆出庆功酒（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、十三局科技摆出庆功酒（论文提纲范文）
（2）中国当代公安刑侦小说研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、中国当代公安刑侦小说概念界说 |
| 二、中国当代公安刑侦小说研究现状 |
| 三、中国当代公安刑侦小说研究价值 |
| 第一章 中国公安刑侦小说的当代形成与发展 |
| 第一节 “十七年”:一种新范式的产生 |
| 一、新的国家语境下的书写 |
| 二、创作之基:公安工作的要求 |
| 三、苏联反特小说的范式作用 |
| 四、公安刑侦小说作家群体的形成 |
| 第二节 新时期:公安刑侦小说的复苏与重建 |
| 一、断裂与重生的更迭图景 |
| 二、创作理念的丰富与拓展 |
| 三、深沉的批判现实的精神 |
| 第三节 20世纪九十年代:公安刑侦小说的转型 |
| 一、公安刑侦小说向世俗化、商业化转变 |
| 二、公安刑侦小说转变的现实土壤 |
| 三、新社会环境下的犯罪类型书写 |
| 第四节 新世纪:公安刑侦小说的多元发展 |
| 一、网络媒介下的新兴创作队伍 |
| 二、刑侦小说“自我形态”的回归 |
| 三、国际视野下的创作狂欢 |
| 第二章 中国当代公安刑侦小说的叙事特征 |
| 第一节 理性逻辑下的故事内核与情节构成 |
| 一、故事内核的理性构建 |
| 二、情节的“因果阐释” |
| 第二节 悬念设置与“距离化”叙事 |
| 一、侦探∕刑侦小说的悬念 |
| 二、侦探∕刑侦小说的“距离化”叙事 |
| 第三节 犯罪“空间隐喻”的构建 |
| 第四节 “死亡”意象及其美学意义 |
| 一、侦探∕刑侦小说中的“死亡”谜题 |
| 二、侦探∕刑侦小说中的“死亡”叙事 |
| 第三章 中国当代公安刑侦小说的主题建构 |
| 第一节 公安刑侦小说的“国家安全”主题 |
| 一、“国家安全”主题的提出 |
| 二、“国家安全”主题的凸显 |
| 三、“国家安全”主题的延伸 |
| 第二节 时代变迁下的多主题建构 |
| 一、经济变革期的另类社会图景 |
| 二、直面社会矛盾的真实写作 |
| 第三节 情法权的主题变奏 |
| 一、“情与法”的迷惘 |
| 二、“权与法”的共生 |
| 第四章 中国当代公安刑侦小说中的人物形象 |
| 第一节 公安刑侦小说中的警察形象 |
| 一、公安刑侦小说中警察形象的演变 |
| 二、“英雄化”叙事的必然与尴尬 |
| 三、侦探与警察:殊途同归的“英雄化”想象 |
| 第二节 公安刑侦小说中的罪犯形象 |
| 一、政治罪犯的“符号化”表征 |
| 二、趋利心理下的多重表象 |
| 三、错位的歧义人生 |
| 四、人生困境下的无奈选择 |
| 第三节 公安刑侦小说中的女性形象 |
| 一、激烈生活场景中的女性意识觉醒 |
| 二、情感纠葛中的折翼天使 |
| 三、暴力阴影下的复仇与毁灭 |
| 第五章 中国当代公安刑侦小说的模式化书写 |
| 第一节 侦探小说的模式化传统 |
| 一、线性模式:利于悬念设置的叙事传统 |
| 二、审美心理:惩恶扬善的情感表达传统 |
| 第二节 公安刑侦小说的模式化特征 |
| 一、要素设置:固定性 |
| 二、叙事视角:单一性 |
| 三、人物特征:鲜明性 |
| 第三节 模式化书写的成因 |
| 一、时代需要 |
| 二、文化策略 |
| 三、大众审美期待 |
| 第四节 模式化书写的困境与突围 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）大平正芳对华外交理念及实践（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 序章 |
| 一、选题意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究思路与研究内容 |
| 四、研究创新与不足 |
| 第一章 战后初期日本对华外交与大平正芳 |
| 第一节 战后初期的日本对华外交 |
| 一、冷战的展开与战后日本 |
| 二、战后初期日本对华外交 |
| 第二节 大平正芳的“椭圆哲学”与政治观 |
| 一、大平正芳的农魂与中庸性格 |
| 二、“椭圆哲学”与中庸政治观 |
| 第二章 大平正芳与池田勇人内阁的对华政策 |
| 第一节 池田勇人内阁的成立及其外交政策 |
| 一、经济第一:宽容与忍耐 |
| 二、池田勇人内阁的外交政策 |
| 第二节 大平正芳与池田勇人内阁 |
| 一、大平正芳与日美安保条约修订 |
| 二、大平正芳与池田勇人关系 |
| 三、大平正芳的政治外交观 |
| 第三节 大平正芳与中日贸易 |
| 一、池田勇人内阁的对华经济政策 |
| 二、“LT贸易”协定的达成 |
| 三、大平正芳与对中出口维尼纶成套设备 |
| 第三章 大平正芳与中日邦交正常化 |
| 第一节 大平正芳与“中国代表权”问题 |
| 一、“一个中国”还是“两个中国” |
| 二、“后继国家方式”构想 |
| 三、大平正芳与“周鸿庆事件” |
| 四、大平正芳访“台” |
| 第二节 中日邦交正常化 |
| 一、大平正芳对华外交认识及理念 |
| 二、石油危机与日本的自主应对 |
| 三、中日邦交正常化谈判 |
| 第三节 大平正芳与《中日和平友好条约》 |
| 一、《中日航空协定》的达成 |
| 二、大平正芳与《中日和平友好条约》谈判 |
| 第四章 自主外交意识与大平正芳内阁的对华政策 |
| 第一节 1970 年代大平正芳的外交观 |
| 一、自主外交意识与国民性 |
| 二、大平正芳的安保认识 |
| 第二节 1970 年代大平正芳的政治观 |
| 一、大平正芳的“战后总决算” |
| 二、大平正芳的政治展望 |
| 第三节 大平正芳内阁的对华政策 |
| 一、大平正芳内阁的外交战略 |
| 二、对华日元贷款的实施 |
| 三、大平正芳访华 |
| 第五章 大平正芳的新保守主义与中日关系 |
| 第一节 大平正芳的综合安全保障论 |
| 一、文化的时代与大平正芳政策研究小组 |
| 二、综合安全保障的提出 |
| 第二节 环太平洋合作构想 |
| 一、环太平洋合作研究小组的设置 |
| 二、环太平洋合作构想的理念及展开 |
| 第三节 大平正芳与新保守主义 |
| 一、大平正芳新保守主义的意味 |
| 二、中曾根康弘与新保守主义 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（4）生态翻译学视角下的翻译实践报告 ——以林少华译本《蟹工船》（节选）为参考（论文提纲范文）
| 摘要 |
| 要旨 |
| 一、绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 选题目的与意义 |
| 1.3 翻译报告构成简述 |
| 二、译前准备工作概述 |
| 2.1 译前准备要项 |
| 2.2 翻译计划与应急预案的制定 |
| 2.3 先行研究 |
| 2.4 翻译文本的介绍 |
| 2.5 生态翻译学核心概念介绍 |
| 三、翻译工作过程概述 |
| 3.1 翻译目的语的选择 |
| 3.2 翻译实践的具体执行情况 |
| 四、生态翻译学视角下林译本《蟹工船》的翻译分析 |
| 4.1 林译本《蟹工船》介绍 |
| 4.2 林译本《蟹工船》的生态环境 |
| 4.3 林译本的三维分析 |
| 五、翻译实践与报告质量控制过程 |
| 5.1 翻译实践质量控制 |
| 5.2 翻译报告质量控制 |
| 5.3 小结 |
| 六、结语 |
| 6.1 报告的主要发现 |
| 6.2 对翻译实践的启示 |
| 6.3 研究的不足 |
| 6.4 展望 |
| 参考文献 |
| 附录 :翻译实践原文与译文 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（5）唐代文学中酒文化的传播研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第1章 酒文化与唐代文学的关系 |
| 1.1 酒文化的内涵 |
| 1.1.1 酒的起源 |
| 1.1.2 酒的发展 |
| 1.1.3 酒的文化特性 |
| 1.1.4 酒文化的内涵与特性 |
| 1.2 唐代文学的界定 |
| 1.3 酒文化及其与唐代文学的关系 |
| 1.3.1 酒文化对唐代文学发展的助推作用 |
| 1.3.2 唐代及先唐文学对酒文化的丰富和传播 |
| 第2章 唐代文学中酒文化的传播者与受众研究 |
| 2.1 酒文化的传播者群体 |
| 2.1.1 帝王 |
| 2.1.2 文人阶层 |
| 2.1.3 宗教人士群体 |
| 2.1.4 娼妓群体 |
| 2.2 酒文化的受众群体 |
| 2.2.1 文人受众群体 |
| 2.2.2 歌妓受众群体 |
| 2.2.3 民间百姓受众群体 |
| 第3章 唐代文学中酒文化的传播内容研究 |
| 3.1 酒的种类文化 |
| 3.2 酒的礼仪文化 |
| 3.3 酒具文化 |
| 3.4 酒令、酒俗文化 |
| 3.4.1 酒令 |
| 3.4.2 饮酒习俗 |
| 3.5 迎客待友和饯行离别的酒文化 |
| 3.6 军旅边塞和豪侠义气的酒文化 |
| 3.7 抒情咏怀、闲饮独酌的酒文化 |
| 3.8 借酒消愁、借酒反抗现实的酒文化 |
| 第4章 唐代文学中酒文化的传播路径研究 |
| 4.1 非媒体路径 |
| 4.1.1 宫廷宴饮 |
| 4.1.2 文人雅集 |
| 4.1.3 民间集会 |
| 4.1.4 歌妓传唱 |
| 4.2 媒体路径 |
| 4.2.1 作品集传播 |
| 4.2.2 题酒诗联传播 |
| 4.2.3 题壁传播 |
| 第5章 唐代文学中酒文化的传播特征及其原因 |
| 5.1 唐代文学中酒文化的传播特征 |
| 5.1.1 唐代文学中酒文化传播具有政治性 |
| 5.1.2 唐代文学中酒文化传播具有大众性 |
| 5.1.3 唐代文学中酒文化传播具有静态传播收束性 |
| 5.1.4 唐代文学中酒文化传播内容极大丰富 |
| 5.2 唐代文学中酒文化传播特征形成的原因 |
| 5.2.1 国家统一,经济繁荣,酿酒技术进步 |
| 5.2.2 政治开明社会环境宽松 |
| 5.2.3 国家开放,进出口渠道增多 |
| 第6章 唐代文学对酒文化后世传播的影响 |
| 6.1 唐代文学升华了酒文化的精神内涵 |
| 6.2 唐代文学提升了酒文化的传播品味 |
| 6.3 唐代文学拓宽了酒文化的传播范围 |
| 6.4 唐代文学丰富了酒文化的传播渠道 |
| 6.5 唐代文学延长了酒文化的传播时间 |
| 结语 |
| 参考文献 |
（7）家国（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
| 十一 |
| 十二 |
| 十三 |
| 十四 |
| 十五 |
| 十六 |
| 十七 |
| 十八 |
| 十九 |
（9）中国传统玩具中的造物智慧研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 前言 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.2 国内外文献综述 |
| 1.3 研究课题来源与研究内容 |
| 第二章 传统玩具的生存时空 |
| 2.1 农耕社会结构下产生的特殊文化现象 |
| 2.1.1 农耕社会结构下产生的以“心”概念为核心的传统文化 |
| 2.1.2 由“心”而生的中国文化 |
| 2.1.3 以传统玩具为载体的“心”概念扩展 |
| 2.2 中国传统玩具为“物”的特征分析 |
| 2.2.1 中国传统玩具为“物”的特殊性 |
| 2.2.2 中国传统玩具中的造物法则 |
| 2.3 中国传统玩具生存的时间轴线 |
| 2.3.1 流传的艰难时刻 |
| 2.3.2 传统玩具与民俗节令 |
| 第三章 传统玩具中蕴含的想象与变化之道 |
| 3.1 观神话元素之形象 |
| 3.1.1 从神话说起 |
| 3.1.2 传统观赏性玩具的造型诞生与意义给予 |
| 3.1.3 中国传统观赏性玩具特色形象分析 |
| 3.1.4 传统观赏性玩具形象选择性分析 |
| 3.2 观生生变化之道 |
| 3.2.1 变化乃游戏之本 |
| 3.2.2 益智三绝 |
| 3.2.3 旋转的致命吸引力 |
| 3.2.4 幻化万端的棋局 |
| 3.2.5 充满变数的牌戏 |
| 3.3 传统玩具的传承与嬗变 |
| 3.3.1 转化而来玩具与传承 |
| 3.3.2 器用与玩具 |
| 3.3.3 玩具与民俗事象 |
| 3.3.4 玩具与战争 |
| 第四章 传统玩具的原理及制作 |
| 4.1 传统玩具中蕴含的科学技术 |
| 4.1.1 数理玩具 |
| 4.1.2 会动的玩具 |
| 4.1.3 声响玩具 |
| 4.2 手艺的思想 |
| 4.2.1 融天合地的材料观念 |
| 4.2.2 心手相应的造型特征 |
| 4.2.3 对比鲜明的色彩规范 |
| 第五章 传统玩具背后的隐含话语 |
| 5.1 本源哲学观念的体现 |
| 5.1.1 本源哲学观念与玩具 |
| 5.1.2 围棋的世界 |
| 5.2 古代科学技术的误解 |
| 5.2.1 现代人了解不全面 |
| 5.2.2 传统文化对中国古代科技发展的影响 |
| 5.3 社会人伦关系的隐射 |
| 5.3.1 象棋观局 |
| 5.3.2 投壶观礼 |
| 5.3.3 其它 |
| 5.4 传统老手艺的消逝 |
| 5.5 现代生活启示 |
| 第六章 结语 |
| 参考文献 |
| 图片目录 |
| 致谢 |
| 本人简历 |
四、十三局科技摆出庆功酒（论文参考文献）
- [1]刁亦男电影黑色美学风格研究[D]. 刘幸. 辽宁大学, 2021
- [2]中国当代公安刑侦小说研究[D]. 吴强. 吉林大学, 2019(02)
- [3]大平正芳对华外交理念及实践[D]. 黄忠. 东北师范大学, 2019(04)
- [4]生态翻译学视角下的翻译实践报告 ——以林少华译本《蟹工船》（节选）为参考[D]. 许毅梁. 华南理工大学, 2019(02)
- [5]唐代文学中酒文化的传播研究[D]. 杜浩. 河北大学, 2017(12)
- [6]国家的儿子[J]. 黄传会. 中国作家, 2013(22)
- [7]家国[J]. 肖仁福. 当代(长篇小说选刊), 2012(06)
- [8]不要丢掉你的女人[J]. 丁小村. 清明, 2011(01)
- [9]中国传统玩具中的造物智慧研究[D]. 毕元玲. 汕头大学, 2010(06)
- [10]茶道无道[J]. 廖琪. 长篇小说选刊, 2010(03)