问：我认识的徽文化议论文800
- 答：徽州文化是历史上的徽州（前称新安郡）人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的底蕴和杰出的创造。徽州文化是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。
文化是一种历史现象。徽州文化亦凯吵然。东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，使这块土地逐渐成世孙梁了华夏名区。完全可以说，徽州文化是对中原文化的包容整合。南宋以降，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了"东南邹鲁"、"礼义之邦"。如果说徽州文化的全面崛起始于北宋后期，明清时期达到鼎盛，那么作为一种极富特色的区域文化，它在全国领取***已约有800年之久。
徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派搜运和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州"四雕"、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。在文化的其他领域，有的虽然没有形成流派，但所出的著名学者和杰出人物，则如秋空繁星，不可胜数。
国内外学者注意对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。进入80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的"徽学"（或"徽州学"）概念广为传播，研究朝着科学化方向发展，原徽州地区及国内不少城市及美、日、朝、新加坡等国家都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，"徽学"被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。 - 答：几时需要，我可以帮你哦，绝对原创
问：徽州文化的形成（高峰）时期和代表人物，以及代表文化形式？
- 答：一、徽州文化的高峰形成时期在时期。
二、南宋时期，由于政治、经济重心的南移，中原文化也随之南下，特别是皖南地区，远离战乱，这有利于安徽文化的进一步发展。徽州成为安徽文化最发达地区，成为此后几百年我国学术文化的重镇。
三、徽州文化的代表人物有：程朱理学的奠基人程颢、程颐及理学集大成者、著有的医学家张杲等人。
四、徽州文化的主要文化形和盯汪式有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献则宽、徽州唤仔文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科。 - 答：徽州文化是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。文化是一种历史现象。徽州文化亦然。东汉、西晋、唐末、北宋四...国内外学者注意对徽州问题的研究,始于本世纪30年代。进入80年代后,以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学".
在南宋时期的朱熹，研究领域甚广，在哲学、经学、教育、音韵、文学、地理、考古、自然科学等方面都有伟大贡献，其思想体系在中国思想史上是以“答搭致广大，尽精微，综罗百代”著称。与程颢、程颐清渗拿等共创的理学史称“程朱理学”，为继孔子之后在中国思想界影响七、八百年之久的正统官方哲学，远涉海外，影响世界；重视教育，创办书院，所撰《白鹿洞书院揭示》对后代教育事业影响深远；著述巨丰，其中《四书集注》58卷是明清两代科举考试的“圣典”；常以“新安朱熹”署名著述，讲学于徽州，从其弟子者众，“朱子之学”也就构成了“新安理学”的开山之学，并进而构成徽州文化的理性内核喊滚。同时也是徽州文化的高峰期。 - 答：1、新安理学。
2、徽州朴学。
3、新安画派：
4、徽州篆刻颂氏。
5、徽派版画。6、徽剧。
7、徽州刻书。
8、新安医学
9、徽派建筑野皮散。10、徽菜。此外，还有徽派雕刻、徽派盆景、徽州漆器、徽州竹编、文房四宝(徽墨、歙砚握此、澄心堂纸、汪伯立笔)、徽州民俗、徽州方言等，这些都是徽派文化的重要内容。 - 答：在明清时达到鼎盛的文化，但这一文化与其早期发展及后期演变都有内在关联。
其开山祖即朱熹本人，主要代表人物还有婺源的程洵、休宁的程永奇、汪莘及程大昌等，渊远流长，岁侍特别是“在明清，朱子贺哪之学行天下，而讲之熟、说之详、守之固，则惟推新安之士为然。”
徽州的传统工艺更是蜚名于外，涉及各个领域。此外，还禅雀码有徽派盆景、徽漆及各种竹、木编织工艺等等。
