一、春节坐车如何防盗（论文文献综述）
张蒙蒙[1]（2021）在《山西晋城方言的时间量表达研究》文中指出本文研究的是晋城方言的时间量表达。目前学术界还没有一个完善的时间量理论体系,主要体现在关于时间量的术语、认识、分析方法和研究角度均不够统一。故本文通过搜集、整理并分析大量语料,试图重新建构一个完善的时间量表达的理论框架,然后在新的时间量理论框架指导下对晋城方言的时间量表达进行研究。全文共分为四部分:第一部分为绪论,介绍了本文的研究对象、研究内容和研究意义,并梳理了前人研究的重要成果,阐述了本文的研究方法和语料来源。第二部分为第二章,是论文的理论基础。从定义、范围、分析方法和分类四个角度对时间量表达的理论框架进行了重新建构。具体来说,分别从内涵（即定义）和外延（即范围）两方面对时间量作了较为清晰的概念界定,提出了关于时间量的三种分析方法:内部成分分析法、外部功能分析法和显隐程度分析法,并从不同的角度对时间量作了分类。第三部分为第三、四、五、六章,根据分析方法的不同分别成章。第三章和第四章从内部成分分析法入手,分别考察了晋城方言时间量表达的必有成分与可有成分,将必有成分进一步分为了自足成分与非自足成分,并分别论述了可有成分的类型和共现情况。第五章从外部功能分析法入手,论述了晋城方言时间量表达的句法功能和语义功能,考察了时间量在更大的语言片段中充当的句法成分及发挥的语义功能。第六章从显隐程度分析法的角度,借鉴语义透明度理论对时间量的显隐程度进行了区分,构建了关于晋城方言时间量表达的显隐连续统,并将显隐连续统与前人的观点进行了对应。第四部分为结语,总结了本文的研究成果及价值。
丁一鹤[2]（2019）在《飓风行动之围猎(长篇纪实连载)》文中研究指明（上接2019年第10期）第三章洼地汕头人生的脚印雷霆扫毒行动后,警方对博社村以及周边涉嫌制贩毒活动的村庄又进行了两轮大范围的清查,因为没有回村侥幸躲过一劫或逃脱漏网的制贩毒人员都上了通缉令,悬赏奖金从5万元到500万元不等,其中,蔡罗的悬赏金额是5万元。警方还在博社村留下了一支40多人的工作组,防止制贩毒活动死灰复燃,同时负责维护村里的治安,协助新上任的村干部开展全方位的整治工作。
姬中宪[3]（2019）在《花言》文中研究指明1978年12月7日,周城,我出生1978年12月12日,周城,你出生1985年9月,周城小学,我读一年级1986年9月,周城小学,你读一年级1994年9月,周城中学,我高二,你高一,你我相识1997年9月,济南,我大二,你大一,我去你的学校找你1999年12月,济南,我大四,你来济南实习,我们相恋2000年4月,我第一次去上海参加面试2000年5月,济南泉城广场,我最后一次看见你2000年7月,我去上海前,我们最后一次通电话
肖克凡[4]（2019）在《旧租界》文中研究指明第一章你是谁的儿子1深秋时节,大半夜里我被大人说话惊醒,听见那人对外祖母说:"姥姥,天太晚了我在您家寻一宿,天亮我就走人……"屋里亮着灯,灯光亮得不容我睁眼,只得眯缝着。我能够分辨男女,懵懵懂懂瞄见个成年男子,口口声声叫外祖母"姥姥"。"您老行行好,这大半夜的让我宿您家吧,天亮我保证走人……"他操着地道的天津口音。
王娜[5]（2019）在《沧海伶仃：淇澳汉人社会的空间变迁》文中进行了进一步梳理淇澳,不只是一个位于珠江三角洲西江入海口的海岛,还是伶仃洋海域与大陆产生联系的历史节点。在历史与现实的交互作用下,淇澳岛的海岛社会发展随着空间生产的不断延伸而呈现出不同的形态。在这一过程中,历时态的地方历史梳理为社会空间的建构提供借鉴的资源,人类实践活动的空间生产是动力,最终在形成不同的社会发展形态中,即保存现实的印迹,又映照历史的记忆。同时,海岛社会的空间不是一个静止的地理空间,而是一个充满社会文化的流动空间。空间的延伸是一个动态的过程,其中包括有物质性空间和精神性空间。值得注意的是,无论空间的生产还是社会的建构,都是以马克思主义的唯物历史建构论为基础,因而,同一地区的社会发展形态不是单一的演化,它在历程中可以呈现出多样化,而且总体的趋势是前进的。在淇澳空间生产的过程中,基于海岛位置、政府政策等外力因素,导致它处于“中心”与“边缘”关系的不断转化中,但以淇澳人这个历史主体为视角来分析,淇澳社会的态势是向上前进的。通过梳理历史上淇澳岛发生的一系列的事件,可以探析出,空间与社会是一种相互建构的关系,也是一种相互生产的状态。能够体现出二者之间的关系就是生产方式的变迁,每种社会发展形态中,都存在着一种居于主导地位的生产方式,以生产方式的变迁为依据将社会与空间的复杂关系呈现出来。在征地运动之前,淇澳生产方式以农业生产为主导,出海打渔为副业。征地运动后,再加上淇澳大桥的修建,淇澳的生产方式变为以服务业为主导。文章从淇澳岛的空间研究入手,以空间生产为视角,讨论在“中心”与“边缘”关系下海岛社会发展的形态历程,认识到空间的生产过程是由人的实践活动与物质基础相结合运作的结果,
肖克凡[6]（2017）在《旧租界》文中认为一深秋时节,大半夜里我被大人说话惊醒,听见那人对外祖母说:"姥姥,天太晚了我在您家寻一宿,天亮我就走人……"屋里亮着灯,灯光亮得不容我睁眼,只得眯缝着。我能够分辨男女,懵懵懂懂瞄见个成年男子,口口声声叫外祖母"姥姥"。"您老行行好,这大半夜的让我宿您家吧,天亮我保证走人……"他操着地道的天津口音。
黄灯[7]（2017）在《大地上的亲人:打工记》文中研究指明一、第三代的出路按辈分算,我儿子杨力行算是丈夫家庭第三代中最小的一位。在婆婆的葬礼上,八岁的儿子和小他半岁的涛涛追追打打——涛涛是二姐女儿周婕的儿子,在大人的教导下,涛涛非常自然地叫力行"舅舅",几十年前大家庭的人伦秩序,毫无违和感地在现实中上演。第四代的出生,让我猛然意识到:兄弟姐妹的孩子们终于长大。在我们日渐衰老的同时,另一个群体正依照自然规律,一个个从泥巴中的幼童,长
蔡家园[8]（2016）在《松塆纪事》文中研究说明一九六〇:粮食!粮食!一一九六〇年冬天,松塆人开始感到了肚子饿。这一段记忆对于我父亲来说是刻骨铭心的,那一年他刚刚满八岁。小时候,我和弟弟吃饭时倘若没有扒干净碗里的饭,父亲就会严厉地说:"你们没有挨过饿,不知道粮食珍贵……"然后,他就会情不自禁地说起往事,"那时最大的愿望,
李素艳[9]（2016）在《触摸幸福(节选)》文中认为1978年旧历二月初八这天是我18岁生日。我想按照我在农村的风俗给自己过个生日,一大早就到老乡家花3角钱买了两个鸡蛋。把它们放在锅里煮熟了再把鸡蛋放在炕上轱辘几圈,嘴里默默的念叨着:"愿小艳在今年的一年里不许生病!多挣工分!"许愿后我把鸡蛋分给房东大娘一个。大娘很疑惑地看着我,我神秘地告诉她说:"吃吧!今天是我的生日!"看到大娘接过鸡蛋露出那满脸笑容在与我分享着生日的快乐时,我心里有说不出的高兴!吃完鸡蛋后我去大队上工了。该吃晚饭的时候,房东大娘给我
王松[10]（2016）在《私家车》文中认为第一篇那些年的人1马大车元不方10岁那年,马大车成了英雄。马大车是元不方的二伯。二伯不是亲二伯,论起来叫个二伯。元不方的父亲元上元当年拜了一盟把兄弟,学着桃园三结义的样子,一个头磕到地上,三个人就成了异姓兄弟。马大车行二。元上元最小是老三。大哥朱向成在一家面粉厂当仓库保管员。朱向成死得早。1960年时,他总把家里的粮食省给老婆孩子吃,自己患了饥饿综合症。一次值夜班,偶然撞进厂里的食堂,看到白天招
二、春节坐车如何防盗（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、春节坐车如何防盗（论文提纲范文）
（1）山西晋城方言的时间量表达研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 本文的研究对象、内容及意义 |
| 1.1.1 本文的研究对象 |
| 1.1.2 本文的研究内容 |
| 1.1.3 本文的研究意义 |
| 1.2 前人研究成果 |
| 1.2.1 关于时间表达的研究 |
| 1.2.2 关于量范畴的研究 |
| 1.2.3 关于方言量范畴的研究 |
| 1.2.4 关于显性量与隐性量的研究 |
| 1.3 本文的研究方法 |
| 1.4 本文的语料来源 |
| 第二章 时间量表达的理论框架 |
| 2.1 时间量的定义 |
| 2.2 时间量的范围 |
| 2.3 时间量的分析方法 |
| 2.3.1 内部成分分析法 |
| 2.3.2 外部功能分析法 |
| 2.3.3 显隐程度分析法 |
| 2.4 时间量的分类 |
| 2.4.1 “量类-量维-量值”分类 |
| 2.4.2 显隐程度分类 |
| 2.4.3 有无标记分类 |
| 2.4.4 完备程度分类 |
| 第三章 晋城方言时间量表达的必有成分 |
| 3.1 晋城方言时间量表达的自足成分 |
| 3.1.1 词语层面 |
| 3.1.2 短语层面 |
| 3.1.3 跨层成分 |
| 3.2 晋城方言时间量表达的非自足成分 |
| 3.2.1 词语层面 |
| 3.2.2 短语层面 |
| 第四章 晋城方言时间量表达的可有成分 |
| 4.1 可有成分的类型 |
| 4.1.1 定位性成分 |
| 4.1.2 模糊性成分 |
| 4.1.3 主观性成分 |
| 4.1.4 羡余性成分 |
| 4.2 可有成分的共现 |
| 4.2.1 同类成分的共现 |
| 4.2.2 异类成分的共现 |
| 第五章 晋城方言时间量表达的句法和语义功能 |
| 5.1 句法功能 |
| 5.1.1 作主语 |
| 5.1.2 作谓语 |
| 5.1.3 作宾语 |
| 5.1.4 作定语 |
| 5.1.5 作状语 |
| 5.1.6 作补语 |
| 5.1.7 作中心语 |
| 5.2 语义功能 |
| 5.2.1 充当量类的时间量 |
| 5.2.2 测量事物的时间量 |
| 5.2.3 测量事件的时间量 |
| 第六章 晋城方言时间量表达的显隐连续统 |
| 6.1 晋城方言时间量表达的显隐连续统 |
| 6.1.1 根据语义精确度进行分类 |
| 6.1.2 根据计算复杂度进行分类 |
| 6.1.3 晋城方言时间量表达显隐程度的分类结果 |
| 6.1.4 晋城方言时间量表达的显隐连续统构建 |
| 6.2 显隐连续统与指量-划界分类的对应关系 |
| 6.2.1 显性指量-显性划界类 |
| 6.2.2 显性指量-隐性划界类 |
| 6.2.3 隐性指量-显性划界类 |
| 6.2.4 隐性指量-隐性划界类 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（2）飓风行动之围猎(长篇纪实连载)（论文提纲范文）
| 第三章洼地汕头 |
| 人生的脚印 |
| 一路狂奔 |
| 重操旧业 |
| 大米系统 |
| 第四章全链条打击 |
| 汕头龙哥 |
| 夜奔佛山 |
| 绝命毒师 |
| 白云快递小哥 |
| 第五章南海飓风 |
| 围猎大亚湾 |
| 二战虎门 |
| 三打四会 |
| 四打“卖船欢” |
| 第六章甲子风云 |
| 毒窝重现甲西镇 |
| 货在船上 |
| 相互试探 |
| 船在港中 |
| A级通缉令 |
（3）花言（论文提纲范文）
| 1.终身 |
| 2.仓皇 |
| 3.地理 |
| 4.封存 |
| 5.语惊 |
| 6.奇迹 |
| 7.厚爱 |
| 8.空张 |
| 9.隔世 |
| 10.失联 |
| 11.坐等 |
| 12.火烧 |
| 13.相爱 |
| 14.苦寻 |
| 15.路遇 |
| 16.策反 |
| 17.隔绝 |
| 18.欲言 |
| 19.故地 |
| 20.音讯 |
| 21.情书 |
| 22.念念 |
| 23.回溯 |
| 24.满月 |
| 25.离合 |
| 26.相顾 |
| 27.饮泣 |
| 28.回炉 |
| 29.哭笑 |
| 30.长话 |
| 31.速递 |
| 32.折返 |
| 33.生离 |
| 34.相伴 |
| 35.放心 |
| 36.目送 |
| 37.告别 |
| 38.忙乱 |
| 39.手语 |
| 40.吃饭 |
| 41.重逢 |
| 42.美苏 |
| 43.追悔 |
| 44.合影 |
| 45.一生 |
| 46.爱情 |
| 47.虚惊 |
| 48.无家 |
| 49.毛蒋 |
| 50.舍友 |
| 51.余恨 |
| 52.狼狈 |
| 53.动物 |
| 54.相煎 |
| 55.问答 |
| 56.狭路 |
| 57.转身 |
| 58.双喜 |
| 59.临门 |
| 60.日夜 |
| 61.身体 |
| 62.半生 |
| 63.默写 |
| 64.静走 |
| 65.酒狂 |
| 66.陋巷 |
| 67.终局 |
| 68.恒温 (存目) |
| 69.小城 |
| 70.红白 |
| 71.云梯 |
| 72.死婴 |
| 73.试飞 |
| 74.基因 |
| 75.拾遗 |
| 76.死生 |
| 77.初见 |
（5）沧海伶仃：淇澳汉人社会的空间变迁（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 附图 |
| 第一章 引言 |
| 第一节 研究缘起和意义 |
| 第二节 相关学术史回顾 |
| 第三节 研究资料与方法 |
| 第四节 文章框架 |
| 第二章 当代淇澳岛海岛境貌 |
| 第一节 地理位置及自然生态 |
| 第二节 人口与教育 |
| 第三节 宗族与组织 |
| 第四节 经济与文化 |
| 第五节 社会关系 |
| 结语 |
| 第三章 清朝时期淇澳的生活图景 |
| 第一节 贫民将钟宝 |
| 第二节 聚集金星门 |
| 第三节 白石街由来 |
| 第四节 淇澳岛巡检司 |
| 第五节 外商、士绅与官府 |
| 结语 |
| 第四章 民国时期淇澳的聚落格局 |
| 第一节 聚落空间 |
| 第二节 居所建筑结构 |
| 第三节 以“家”为单位的空间布局 |
| 第四节 苏兆征故居 |
| 第五节 走出村落 |
| 结语 |
| 第五章 改革开放前淇澳岛人口流动 |
| 第一节 生产空间的重新配置 |
| 第二节 社会阶层变更 |
| 第三节 1949年—改革开放前淇澳人通婚范围 |
| 第四节 偷渡港澳谋生 |
| 结语 |
| 第六章 90年代以来淇澳海岛变半岛 |
| 第一节 征地运动 |
| 第二节 身份转变 |
| 第三节 淇澳大桥的修建 |
| 第四节 居住格局变化 |
| 第五节 外来人口进入 |
| 结语 |
| 第七章 淇澳宗教信仰的三重空间 |
| 第一节 一重空间:以“家”为单位的祭拜空间 |
| 第二节 二重空间:以“社”为单位的祭拜空间 |
| 第三节 三重空间:淇澳庙宇祭拜空间 |
| 第四节 坟地也有着标识农耕的空间的作用 |
| 第五节 第三重空间中的祭祀活动(一) |
| 第六节 第三重空间中的祭祀活动(二) |
| 结语 |
| 第八章 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 博士期间的科研成果 |
（6）旧租界（论文提纲范文）
| 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四 二十五 二十六 二十七 二十八 二十九 三十 三十一 三十二 |
（8）松塆纪事（论文提纲范文）
| 一九六○：粮食！粮食！ |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 一九六六：“革命”！演戏？ |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 一九六七：“疯子”的笑泪人生 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 一九六九：田间地头的“政治” |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 一九七○：一个女知青的选择 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 一九七五：敢和骡子比试的男人 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 一九七六：“老实人”进城 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 三 |
| 一九七七：开始走另一条路 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 一九八九：“改革明星”跑路了 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 一九九一：走到了天边的小木匠 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 一九九二：燕子飞去又飞回 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 二○○九：一个葬礼与一个梦想 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
四、春节坐车如何防盗（论文参考文献）
- [1]山西晋城方言的时间量表达研究[D]. 张蒙蒙. 河北大学, 2021(02)
- [2]飓风行动之围猎(长篇纪实连载)[J]. 丁一鹤. 啄木鸟, 2019(11)
- [3]花言[J]. 姬中宪. 百花洲, 2019(03)
- [4]旧租界[J]. 肖克凡. 当代(长篇小说选刊), 2019(02)
- [5]沧海伶仃：淇澳汉人社会的空间变迁[D]. 王娜. 厦门大学, 2019(07)
- [6]旧租界[J]. 肖克凡. 芳草, 2017(06)
- [7]大地上的亲人:打工记[J]. 黄灯. 作品, 2017(01)
- [8]松塆纪事[J]. 蔡家园. 芳草, 2016(04)
- [9]触摸幸福(节选)[J]. 李素艳. 唐山文学, 2016(05)
- [10]私家车[J]. 王松. 红岩, 2016(02)
标签：方言论文;