一、“克隆人”对当今伦理道德的冲击(论文文献综述)
初子琪[1](2021)在《论生命科技研究与应用的宪法边界》文中指出
崔源[2](2021)在《科幻视角下的科技异化问题初探》文中认为
教育部[3](2020)在《教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版2020年修订)的通知》文中研究表明教材[2020]3号各省、自治区、直辖市教育厅(教委),新疆生产建设兵团教育局:为深入贯彻党的十九届四中全会精神和全国教育大会精神,落实立德树人根本任务,完善中小学课程体系,我部组织对普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版)进行了修订。普通高中课程方案以及思想政治、语文、
吴木提剑·胡安[4](2020)在《石黑一雄长篇小说人物形象的跨文化研究》文中研究说明习近平总书记提出人类命运共同体理念以来,全球一体化进程的逐步加深,人类在同一地球村上彰显出一种“你中有我,我中有你”的命运共同体意识,令人感受到人类命运共同体所凸显的时代意义和价值。在世界发展变化中,国与国、人与人之间的跨文化交流日益显现出前所未有的重要性。2017年获得诺贝尔文学奖,并且拥有双重文化身份的日裔英籍作家石黑一雄,其作品体现出作家的国际化创作的特点,也表现出人们对文学的跨文化追寻。具有跨界经历的作家创作的作品,往往倾向于表达关于身份焦虑、种族歧视、家园找寻、文化混杂等主题。石黑一雄记忆深处的日本和英国的生活经历,促使他从小在英日双重文化的影响之下逐渐成长,一步步走向文坛,创作出一系列涉及多元文化内容的作品。石黑一雄的作品反映出异质文化之间的交流与碰撞,因而在世界背景下隐现出一种不同文明的交流与跨越。因此,本文以日裔英籍作家石黑一雄的长篇小说为研究对象,运用比较文学跨文化比较研究方法,分析石黑一雄小说中人物形象所体现的跨文化性,通过探寻不同文化之间的对话、沟通,以期为共建人类命运共同体理念提供文学智力。本论文主要由绪论、正文和结语组成,其中正文又分为三部分。第一部分运用文本细读的方法,结合石黑一雄创作的思想和个人风格,深入分析小说着重刻画的跨文化人物形象,从而论述石黑一雄小说中的跨文化人物形象的特征。第二部分发掘石黑一雄小说中出现跨文化人物形象的成因。从作家思想、人生经历及历史背景入手,分析石黑一雄小说中跨文化人物形象出现的原因。第三部分论述石黑一雄小说中人物形象的书写意义。通过对人类命运共同体和“一带一路”相关理论的阐释和运用,论述在此文化背景下石黑一雄作品所诠释的深刻内涵,肯定书写跨文化人物形象对落实“一带一路”和构建人类命运共同体起到的重要作用和意义。石黑一雄站在世界文化的高度表现了人类命运共同体的深刻内涵,其作品中体现的向往和平、反对霸权、以人为本等思想,在一定程度上与习近平总书记提出的人类命运共同体的倡议不谋而合。结语部分,对石黑一雄的双重文化身份背景在塑造跨文化人物形象方面的作用给予肯定,我认为石黑一雄的小说以独特视角展现了作家自身对跨越身份的束缚、跨越文化和国度,自觉进行国际化创作的要求。由此探究跨文化人物的生存价值和意义,抒写在新时代文学作品创作在全球一体化进程的现代性影响,在经济快速发展的今天有着非同寻常的意义。
范小青[5](2020)在《石黑一雄的“世界文学”写作》文中指出石黑一雄(Kazuo Ishiguro,1954—),日裔英国小说家,诺贝尔文学奖(2017)、布克奖(1989)获得者。20世纪80年代以来,共创作长篇小说7部,短篇小说集1部,短篇小说若干。其中,《长日将尽》《莫失莫忘》等作品为他赢得了世界声誉。在近四十年的创作生涯中,凭借在文学市场与文学评价体系中的成功,石黑一雄实践了“国际化写作”的理念,创作出具有国际化、世界化特征的作品,最终进入“世界文学”的殿堂。目前,其作品已被翻译成40多种语言,在全球拥有广泛读者。本文将石黑一雄“国际化写作”(international writing)的文学理念及创作实践置于“世界文学”(world literature)的理论语境中进行研究,考察其文学特质,指出其创作经历了从“国际化”(internationalization)、“世界化”(universalization)的发展,从“移民文学”走向了“世界文学”。石黑一雄作品的思想内核是理想主义与世界主义,在主题、风格与接受上均具有跨国主义、世界主义特征,成为当代世界文学的经典。以此为基础,本文将其文学实践概括为“世界文学”写作,并以“‘人类主题’的发掘与表现”“‘世界主义风格’的确立与呈现”为切入点展开论述,指出其取得成功的关键在于实现了本土性与世界性、严肃性与通俗性的平衡,其基础是面向世界读者的创作方针与英语的普及性。最后,从当代世界文学转型的宏观视角考察石黑一雄的创作,分析其与后殖民文学与世界主义文学的联系,明确其在这一转型浪潮中的地位。全文分为四章,从文学理念与创作实践两个角度出发,通过文本细读,对石黑一雄“世界文学”写作的主题与风格上的核心特色进行细致分疏。第一章勾勒出石黑一雄创作演进的路径,指出其文学从“国际化写作”出发,经过国际化与世界化,最终成为“世界文学”。本章以“国际化写作”“世界主义文学”与“世界文学”理论为基础,解析石黑一雄的创作理念与文学实践,着重阐述“国际化”与“世界化”在此过程中的具体表现。第一节围绕石黑一雄的跨国书写与“国际化写作”理念展开,指出身为移民作家,其人其作天然具有国际化特征。第二节从其面向世界读者的创作方针出发,分析“国际化写作”的思想内核,即世界主义,并从流散性与世界性的融合,阐释其作品与“世界主义文学”的关联。第三节以“存在寓言”“全球感”与“平衡(本土性与世界性、严肃性与通俗性)”为关键词,论证石黑一雄的文学是当代世界文学的典型。第二章讨论“‘人类主题’的发掘与表现”,指出石黑一雄的文学主题经历了从本土性到世界性的发展,其核心是发掘与表现具有人类共性的“存在”主题。第一节以从国际化到世界化为线索,勾勒其文学创作主题的发展轮廓,论述其从发掘“日本性”到探索“人类共性”的演变。第二节以存在主义哲学为线索,通过文本细读,对“人类主题”展开详细论述。首先,从“浮世”的世界、人生与艺术三个层面,指出其文学中悲剧性的根源在于“浮世”的不确定性,而“浮世”的底层代码为现代性。其次,围绕“‘存在’的可能性”及“镜像人物”两个层面,剖析主人公的“存在”,聚焦“另一个‘我’”的主题,指出其文学在内容和形式上,均产生与叙述者对自我的想象,且这与作者的文化身份与个人经历有关。第三章分析“‘世界主义风格’的确立与呈现”,指出石黑一雄的“世界主义风格”的确立源于其面向世界读者的创作方针。石黑一雄的“世界主义风格”主要有三大特征:抽象化、抒情化与大众化,分别对应着“多维象征系统”“移情策略”与“文体实验”三个方面。第一节从作品中的符号与隐喻入手,分析“多层并置”的意义堆叠手法,提出“多维象征系统”的概念。第二节围绕移情策略展开,着重分析不可靠叙事、复现与留白三种叙事手法,阐明其文本产生移情效应的机制。第三节讨论对通俗文类的戏仿以及作品的互文性,将其概括为“文体实验”。戏仿通俗文类有助于实现大众化的目标,而互文性则构建起一体化的“石黑一雄宇宙”。最后一章从宏观视角审视石黑一雄的文学,分析其与后殖民文学、世界主义文学之间的联系,指出其通过“国际化写作”的文学理念与创作实践参与到当代世界文学转型的浪潮之中。第一节阐述世界文学的现状与挑战,并揭示转型的两大趋势:强调本土性的后殖民文学与强调世界性的世界主义文学。第二节分析石黑一雄的文学与后殖民文学、世界主义文学的联系,明确其在当代世界文学转型中所处的位置。
刘霞[6](2020)在《石黑一雄小说中的日本形象研究》文中指出英籍日裔作家石黑一雄一直非常拒绝“日裔作家”、“后殖民作家”此类标签,然而不管是从他的成长背景、创作缘起,还是小说文本、写作风格中都能发现“日本”是石黑一雄创作中不可忽视的因素。在他的早期两部小说《远山淡影》、《浮世画家》中,我们更是看到了作家对日本形象直接而鲜明的展现。虽然从第三部小说《长日留痕》开始,为了刻意避开学界对其“日裔身份”的过多关注,同时也伴随着自己创作手法的日臻成熟,石黑一雄的小说不再出现直接显白的日本形象,而是展现出一位国际化作家的多元与丰富。然而,我们仍然能感受到石黑一雄写作风格中那种独有的“安静”、“淡淡的哀伤”里所留存的日本文化印记。本文将以石黑一雄笔下的日本形象书写作为研究对象,采用文本细读的方法并结合现代性理论、后殖民主义理论以及日本人类学、社会学等相关理论,从现代性、后殖民以及历史的角度探究石黑一雄小说中的日本形象书写。绪论部分主要是对石黑一雄国内外研究的简要概述以及选题缘由、研究内容和思路的论述。论文的第一章通过对传统日渐没落的现代化日本形象的描述分析,探讨了日裔身份的石黑一雄质疑与同情并存的“进步观”,重点分析其现代性反思的东西方交融特征,即在批判中承接日本重视日常生活经验的去戏剧化传统和浓浓的物哀风格。第二章从后殖民的视野中审视小说中的日本形象,分析石黑一雄如何通过日本形象的书写揭开东方学视野里关于日本民族的“谎言”,展现了一个东方学视野外精致而坚韧的日本,并重点论述了作家如何深层剖析谎言背后的霸权实质,以及对“装饰”作用的多元文化里民族文化出现危机的担忧与不安。而在完成了早期两部日本题材的小说之后,从《长日留痕》开始,石黑一雄就开始刻意避开自己的日裔身份,这种创作变化在作家的“日本形象书写”上会呈现怎样的样态?基于此,论文第三章从历史的角度梳理石黑一雄创作中日本形象书写的变迁,并在变迁中发现作家创作的族裔性在日益淡化,国际主义逐渐彰显,但族裔性一直是其小说创作的一个声部,只是由早期直接鲜明的日本背景逐步淡化为人物性格、角色关系里面的日本元素以及最后形成石黑一雄特有的安静中带着忧伤,批判中带着怜悯的写作风格,而这种独特的石黑一雄式风格也成为作家与母国日本永久的精神联结。而一切对文学作品的研究最终都要落实到给文学本身带来了什么才显得有价值和意义。因此,论文的第四章主要探究石黑一雄的日本形象书写在英国文学史上的作用与影响。一方面,石黑一雄的日本形象书写极大地颠覆了此前西方社会对日本民族的刻板印象,他的日本描写成为了西方世界以三岛由纪夫为日本人典型代表的“解毒剂”。另一方面,拥有英日双重文化背景的石黑一雄融合了英语古典散文的庄重典雅与日本文化中独有的安静平和,并承接了西方现实主义传统的批判精神,以一种斯文宁静的独特风格探寻着混乱与失衡世界里的真相。
朱丹彤[7](2019)在《21世纪好莱坞反乌托邦科幻电影中的科技与道德冲突》文中进行了进一步梳理21世纪好莱坞反乌托邦科幻电影作为一种受众面广、传播力量强、尤其广受年轻人欢迎的大众文艺形式,通过特定的题材和主题,很好地表现了反乌托邦的思想和图景。这些电影在表达反乌托邦思想观念的同时,给人类提供了对于未来社会的无数可能性的想象和对当下社会行为的反思。论文以21世纪好莱坞反乌托邦科幻电影为研究对象,通过对这些电影中表达的科技与道德冲突问题进行分析,深入思考科技发展与道德伦理如何在未来社会能够两全其美的问题,以达到通过对于反乌托邦科幻电影中科技和道德冲突问题的展示与讨论起到教育作用的目的。论文的主体部分主要分为三个章节:论文第一章从理论背景的角度,阐述了乌托邦思想的发展历程和反乌托邦思想产生的背景及其内涵,介绍了反乌托邦思潮的出现对文艺方面,尤其是电影创作方面产生的影响;论文第二章以题材为标准,将21世纪好莱坞反乌托邦科幻电影进行了分类,这些电影主要包括末日来临/末日后世界、人工智能、克隆人/复制人、生化实验以及其他科技手段等五种主要的题材;论文第三章通过对具体的21世纪好莱坞反乌托邦科幻电影代表作的分析,阐述了这些电影体现的科技与道德之间的冲突和分歧,这些冲突主要包括人机关系混乱导致的人性异化、人类中心主义导致的动物伦理沦陷、僭越生命、践踏生命价值、极权控制下的自由主义沦丧等。同时,通过这些冲突的描绘,这些电影也表达了对人类社会的反思和对人类的警示,其中透露出的正面价值观也对当代社会有所启示。
陈茁[8](2019)在《石黑一雄小说人物的身份认同问题研究》文中指出石黑一雄是当代着名的英籍日裔作家,于2017年获得诺贝尔文学奖。他与萨尔曼·拉什迪、维迪亚达·奈保尔并称为英国文坛的“移民三杰”。迄今为止,石黑一雄创作了多部长篇小说,因其作品题材广泛、笔触细腻和主题深刻而享誉世界。不同于其他移民作家,石黑一雄用一种“世界性眼光”进行创作,他的作品常带有世界文学作家的责任意识,展现了现代社会中人类共有身份认同问题。本文以石黑一雄的7部长篇小说为研究对象,以身份认同理论为框架,通过文本细读,分析石黑一雄小说人物遭遇自我、家庭和社会认同危机的表现与原因,并进挖掘他们对自我、家庭以及社会身份认同的建构过程,以此来丰富石黑一雄研究。本论文以石黑一雄的7部长篇小说《远山淡影》、《浮世画家》、《长日留痕》、《无可慰藉》、《上海孤儿》、《别让我走》、《被掩埋的巨人》为研究对象,通过分析小说中人物的自我、家庭和社会身份认同危机在文本中的体现,及他们通过努力与探索对身份认同的重新建构过程和文本呈现,对石黑一雄小说的身份认同问题进行深入的研究与挖掘。本文共分为三个部分:绪论、正文和结语。绪论部分主要介绍石黑一雄本人和作品,阐述身份认同理论的基本概念,以及本文的研究内容和研究意义。正文共分为三章:第一章分析石黑一雄小说人物在社会历史进程中所遭遇的自我、家庭、社会身份认同危机,通过对他们所遭遇的危机进行文本分析,探求危机背后的原因;第二章的主要内容是探索石黑一雄小说中的人物在遭遇种种身份认同危机之后的挣扎与探索,通过对小说情节的文本细读,总结概括人物建构自我、家庭、社会身份认同的过程,并展现作者对于深处身份认同危机的个体所表达的同情与期许;第三章探讨了石黑一雄的身份认同书写对于作家自我身份认同、现代个体身份认同以及对集体记忆和文化记忆的建构。石黑一雄对身份认同问题的探讨,折射出现代个体在社会历史进程中普遍存在的身份认同迷茫与焦虑,在保存个体记忆的同时,使集体记忆和文化记忆得以延续。结语部分总结概括了石黑一雄身份认同书写所具有的重大而深远意义。
杨蕊[9](2013)在《人类辅助生殖技术引发的伦理问题及其对策》文中研究说明近几十年,人类辅助生殖技术得到了迅猛发展和广泛应用。人类辅助生殖技术如同一把双刃剑,它给千万不孕不育家庭带来了希望和幸福,同时也给个人、家庭及社会带来了一系列的伦理问题。本文旨在探讨人类辅助生殖技术应用中所带来的的伦理问题及其成因,并寻求应对之策。人类辅助生殖技术主要包括人工受精、体外受精-胚胎移植及其衍生技术和无性生殖(克隆)三个方面。具体而言有人工授精、常规体外受精——胚胎移植、卵精子和胚胎的冷冻保存、配子输卵管移植、代孕、单精子卵胞浆内显微注射、植入前遗传学诊断助孕、生殖性克隆和治疗性克隆等。“精子银行”从诞生至今,引发了一系列的伦理问题,主要有精子的商品化问题、“名人精子库”问题、精子银行无节制的使用使近亲婚配的不伦概率的提升、给宗教领域带来了矛盾和困境四个方面。代孕也带来了许多的伦理问题,有代孕的商业化问题、代孕造成的错综复杂的血缘及法律亲缘关系将造成对家庭伦理秩序的挑战、代孕对所产生的后代的伤害等。克隆人虽然还未成为现实,但我们也不难发现,如果克隆人成为事实也必将会引发很多方面的伦理问题,主要有克隆人会改变人类的基本性伦理关系、克隆人会破坏人的基因多样性,容易导致人种进化的倒退和人类疾病的传播、克隆技术会使生育方式发生重大的改变,对传统的家庭模式产生冲击,使人类社会面临着巨大的变革等。人类辅助生殖技术之所以能引发如此多的伦理问题,主要有以下几个方面的原因:从业人员的道德失范、患者及患者家属的责任缺失、伦理委员会的监管不力和法律法规的尚不完善。如果想让人类辅助生殖技术更好地为人类服务,我们就必须针对这些伦理问题,找出应对之策。要解决人类辅助生殖技术应用中带来的这些伦理问题,就要从伦理和法律两个方面入手。在伦理对策方面,要增强从业人员的道德自律、提高患者和家属的伦理责任意识、加强伦理委员会的监管力度、推进社会舆论的伦理监督;在法律对策方面,要加强行政法规调控—完善和加强行政法、改善民法调控—协调民法适用性、加强刑法控制—严厉打击不法经营。只有做到了这两个方面,才能使人类辅助生殖技术的伦理问题降到最少,才能让人类辅助生殖技术更好地为人类服务。
刘军[10](2008)在《科技伦理与社会和谐》文中指出科技伦理包括各个层面,如科技开发过程、科研成果利用等。从这些层面切入对社会和谐的意义评析,可以在广泛意义上展示科技伦理与社会和谐的相互关系,这对构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。
二、“克隆人”对当今伦理道德的冲击(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“克隆人”对当今伦理道德的冲击(论文提纲范文)
(4)石黑一雄长篇小说人物形象的跨文化研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
1.石黑一雄生平与创作 |
2.国内外关于该课题的研究现状及趋势 |
3.选题的意义、研究方法和创新之处 |
第一章 跨文化的体现者 |
1.1 双重文化的携带者 |
1.2 多重文化的浸润者 |
1.3 多元文化冲击下的单一传统文化固守者 |
第二章 跨文化人物形象的成因 |
2.1 人物形象与作家创作观 |
2.2 人物形象与现实世界 |
2.3 跨文化人物形象与文化身份认同 |
第三章 跨文化人物形象的书写意义 |
3.1 理解和尊重..跨文化人物形象有利于人类命运共同体的形成 |
3.2 对话与交流..跨文化人物形象有利于“一带一路”倡议的落实 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
作者简介 |
伊犁师范大学硕士研究生学位论文导师评阅表 |
(5)石黑一雄的“世界文学”写作(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一章 创作演进: 从“国际化写作”到“世界文学” |
第一节 国际化的文化身份与创作理念 |
一、移民作家的跨国主义选择 |
二、国际化小说: 主题、风格与语言 |
第二节 从国际化到世界化 |
一、面向世界读者的创作方针 |
二、流散性与世界性的融合 |
第三节 创作“世界文学” |
一、书写存在寓言 |
二、营造全球感 |
三、实现两种平衡 |
第二章 “人类主题”的发掘与表现 |
第一节 题材之演变与主题之深化 |
一、从日本性出发 |
二、探索并表现人类共性 |
第二节 核心主题: 人的“存在” |
一、“浮世”人生 |
二、另一个“我” |
第三章 “世界主义风格”的确立与呈现 |
第一节 抽象化: 石黑一雄的多维象征系统 |
一、符号的功能: 模拟生活与解构神话 |
二、隐喻的三种类型与多维结构 |
第二节 抒情化: 石黑一雄的移情策略 |
一、第一人称不可靠叙事的对话性 |
二、复现与留白的情感调度作用 |
第三节 大众化: 石黑一雄的文体实验 |
一、戏仿通俗文类的大众化意图 |
二、在互文中建构“石黑一雄宇宙” |
第四章 当代世界文学转型中的石黑一雄 |
第一节 当代世界文学的转型 |
一、世界文学的现状与挑战 |
二、两个方向: 后殖民文学与世界主义文学 |
第二节 拥抱转型: “世界文学”写作的两种路径 |
一、石黑一雄与后殖民文学 |
二、石黑一雄与世界主义文学 |
结语 |
参考文献 |
攻读学位期间的研究成果 |
致谢 |
(6)石黑一雄小说中的日本形象研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、石黑一雄与“他心底的日本” |
二、国外研究现状 |
三、国内研究现状 |
四、研究思路和内容 |
第一章 现代性反思视野中的日本形象 |
第一节 从“老宅酒馆”到“公寓办公楼” |
第二节 从“各就其位”到家庭伦理关系的衰败 |
第三节 质疑与同情兼备:石黑一雄对“进步”的反思 |
第二章 后殖民视野中的日本形象 |
第一节 “沉默”的日本与“自我东方化” |
第二节 重构沉默:东方学视野外的日本与全球化背景下的霸权反思 |
一、东方学视野外精致而坚韧的日本 |
二、文化霸权与作为“装饰”的多元主义下的民族文化危机 |
第三章 历史视野中的日本形象 |
第一节 早期小说中浓厚而鲜明的“日本色彩” |
第二节 中后期移民背景淡化下的族裔性续写 |
一、英国管家皮囊里的日本民族特性 |
二、日本集团式的书写——“黑尔舍姆” |
第三节 族裔性与国际主义相得益彰的世界性写作 |
第四章 英语世界的日本书写:石黑一雄日本形象书写的意义 |
第一节 三岛由纪夫日本形象的“解毒剂” |
第二节 多元文化融合:日裔作家石黑一雄英文写作的意义 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
(7)21世纪好莱坞反乌托邦科幻电影中的科技与道德冲突(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
第一节 选题背景与意义 |
第二节 研究对象 |
第三节 研究现状 |
一 国内对反乌托邦科幻电影的研究 |
二 国外对反乌托邦科幻电影的研究 |
第一章 反乌托邦与科幻电影 |
第一节 乌托邦与反乌托邦:对未来社会的对立预言 |
第二节 反乌托邦与文艺 |
第三节 科幻电影中的反乌托邦 |
第二章 21世纪好莱坞反乌托邦科幻电影主要题材 |
第一节 以末日来临/末日后世界为题材 |
第二节 以人工智能为题材 |
第三节 以克隆人/复制人为题材 |
第四节 以生化实验为题材 |
第五节 以其他科技手段为题材 |
第三章 21世纪好莱坞反乌托邦科幻电影中的道德异化和希望设想 |
第一节 人机关系混乱导致的人性异化 |
一 作为替代者的机器——以《机器人总动员》为例 |
二 作为控制者的机器人——以《黑客帝国》为例 |
第二节 人类中心导致的动物伦理沦陷 |
一 人类中心主义之下的生态失衡——以《猩球崛起》为例 |
二 对人类种族冲突的政治隐喻 |
第三节 僭越生命,破坏人类独特价值 |
一 克隆人引发的人权问题——以《逃出克隆岛》为例 |
二 克隆人引发的伦理问题——以《第六日》为例 |
三 克隆人能否存在:人类独特的生命体验与价值 |
第四节 极权控制下的自由主义沦丧 |
一 权力欲望下的道德沦陷——以《少数派报告》为例 |
二 对少数人权力欲望的必要控制 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
个人简历 |
致谢 |
(8)石黑一雄小说人物的身份认同问题研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、石黑一雄及其创作概述 |
二、国内外研究现状 |
三、身份认同理论概述 |
四、本文主要内容与研究意义 |
第一章 石黑一雄小说人物的身份认同危机表现 |
一、他者凝视下的自我身份认同危机 |
(一)监视与欺骗下的自我迷失 |
(二)迷雾与谎言中的认同危机 |
二、破碎的家庭身份认同危机 |
(一)亲情离散的无奈境遇 |
(二)婚姻扭曲的情感疏离 |
三、社会历史中的身份认同危机 |
(一)社会巨变中的身份迷茫 |
(二)价值变迁下的认同危机 |
第二章 人物对身份认同的建构 |
一、自我身份认同的建构 |
(一)挖掘记忆,寻找身份 |
(二)唤醒记忆,确立自我 |
二、家庭身份认同的建构 |
(一)在反思与幻想中寻找 |
(二)在回忆与疗救中重建 |
三、社会身份认同的建构 |
(一)把握方向,反思自我 |
(二)融入社会,确立认同 |
第三章 石黑一雄身份认同写作的意义 |
一、作家本人对自我身份的超越 |
二、对现代个体身份认同的整体观照 |
三、对文化记忆与集体记忆的重构 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
(9)人类辅助生殖技术引发的伦理问题及其对策(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一章 人类辅助生殖技术概述 |
第一节 人类辅助生殖技术的发展历程 |
一、 人类辅助生殖技术的定义 |
二、 人类辅助生殖技术的发展过程 |
第二节 人类辅助生殖技术的基本内容 |
一、 人工受精 |
二、 体外授精—胚胎移植及其衍生技术 |
三、 无性繁殖(克隆) |
第二章 人类辅助生殖技术引发的伦理问题 |
第一节 “精子银行” |
一、 “精子银行”的建立与发展 |
二、 “精子银行”引发的伦理危机 |
第二节 代孕 |
一、 代孕的类型 |
二、 代孕带来的伦理冲击 |
第三节 克隆人 |
一、 克隆人的定义 |
二、 克隆人将会引发的伦理问题 |
第三章 人类辅助生殖技术的伦理问题的成因分析 |
第一节 从业人员的道德失范 |
第二节 患者及患者家属的责任缺失 |
第三节 伦理委员会的监管不力 |
第四节 法律法规的尚不完善 |
第四章 应对人类辅助生殖技术的伦理问题的对策 |
第一节 应对辅助生殖技术引发伦理问题的伦理对策 |
一、 增强从业人员的道德自律 |
二、 提高患者的伦理责任意识 |
三、 加强伦理委员会的监管力度 |
四、 推进社会舆论的伦理监督 |
第二节 应对辅助生殖技术引发伦理问题的法律对策 |
一、 加强行政法规调控——完善和加强行政法 |
二、 改善民法调控——协调民法适用性 |
三、 加强刑法控制—严厉打击不法经营 |
结论 |
参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间发表的学术论文及研究成果 |
(10)科技伦理与社会和谐(论文提纲范文)
一、科技研发过程:以职业伦理规范科学共同体行动 |
二、科研成果利用:以社会责任观照人与自然和谐关系 |
三、科技伦理实质:科技与人的和谐发展向度 |
四、“克隆人”对当今伦理道德的冲击(论文参考文献)
- [1]论生命科技研究与应用的宪法边界[D]. 初子琪. 青岛大学, 2021
- [2]科幻视角下的科技异化问题初探[D]. 崔源. 南昌大学, 2021
- [3]教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版2020年修订)的通知[J]. 教育部. 中华人民共和国教育部公报, 2020(06)
- [4]石黑一雄长篇小说人物形象的跨文化研究[D]. 吴木提剑·胡安. 伊犁师范大学, 2020(12)
- [5]石黑一雄的“世界文学”写作[D]. 范小青. 苏州大学, 2020(06)
- [6]石黑一雄小说中的日本形象研究[D]. 刘霞. 杭州师范大学, 2020(02)
- [7]21世纪好莱坞反乌托邦科幻电影中的科技与道德冲突[D]. 朱丹彤. 郑州大学, 2019(08)
- [8]石黑一雄小说人物的身份认同问题研究[D]. 陈茁. 四川外国语大学, 2019(02)
- [9]人类辅助生殖技术引发的伦理问题及其对策[D]. 杨蕊. 太原科技大学, 2013(08)
- [10]科技伦理与社会和谐[J]. 刘军. 探求, 2008(06)